Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Русская семейная и сексуальная культура. Книга 1

Овса — 8 копен =11 четвертям

Проса — 4 копны = 3 четвертям

Картофеля — 10 четвертей

Из этого хлеба продано: овса — 8 четвертей

(4 меры) по 2 руб. 40 коп. [за] четверть 18 руб. 20 коп.

Поденщиной заработано 10 руб.

Сдельными работами 12 руб.

Заработками за 3 десятины 15 руб.

Продано скота (телка) 10 руб.

За зиму заработано извозом 12 руб.

Итого 77 руб. 20 коп.

Расход

Хлеба
На семена ржи, овса, проса, картофеля
Остальной хлеб съеден
Прикуплено хлеба (муки 15 пудов по 6 коп.)	на 9 руб.
Обувь	10 руб.
Одежда	15 руб.
Керосин	2 руб.
Спички и соль	2 руб. 30 коп.
Мясо на престольный праздник, Рождество
и Пасху 4 руб.
Рыба на Масленицу	2 руб.
Водка на престольный праздник и Масленицу	2 руб. 10 коп.
Священнику	1 руб. 85 коп.
Прикуплено топки (соломы) по 50 коп. копна	5 руб.
В церковь (в ящик и на свечи)	з руб-
Повинности (казенные, уездные, волостные
и сельские за две души)	18 руб.
Земских налогов	5 руб.
Деготь	1 руб. 20 коп.
Пастушина	1 руб. 20 коп.
Итого	81 руб. 65 коп.

Когда в каком-нибудь селе водворяется новый целовальник¹⁶⁴⁰, то он поступает так (для того, чтобы заручиться покупателями): берутся у тех крестьян, которые того желают, расписки, засвидетельствованные в волостном правлении, что такой-то Иван Косорукий или Тихон Зубанов взял у него взаймы 8 — 20 рублей. Это кредит, по которому крестьянин Иван или Тихон могут забирать у него товара (вина, разумеется) на сумму, обозначенную в расписке и якобы данную им, целовальником, взаймы.

Раздел

Раздел происходит обыкновенно от женских ссор: «детки про щетки, матки про деток» (ссорятся). Иногда ссоры бывают, разумеется, не из-за детей. Иногда в «большой» семье (отец или брат) выделяют одного из членов за то, что он мало подает в семью денег. Чаще всего это бывает, разумеется, если этот член живет на стороне. Иногда «большая» семья делится пополам из-за тесноты в избе.

О своем желании доводят до сведения сельского старосты, который собирает сход по этому случаю. На сходе оценивается всё имущество, и семья делает раздел имущества (бросая жребий). Собственно члены схода не участвуют в распределении имущества. Это делают сами делящиеся, но на глазах схода. Составляется общественный приговор, кому что досталось, с подписями и печатью. Волостное правление утверждает этот приговор.

Имущество делится примерно так: всё имущество оценено в 355 руб. 15 коп. (причем расценена каждая вещь в отдельности); делят его так: изба в 80 руб. — на одну сторону, амбар в 45 руб. и рига в 30 руб. — на другую сторону; мечут жребий, и тот кому достанется изба, тот выплачивает получившему ригу и амбар 5 руб. Так по жребию определяют всё — и постройки, и инвентарь, и скот.

Покончив раздел имущества, семья идет домой. Молятся Богу и разрезают хлеб на две половины — одну половину берет одна сторона, другую — другая. Целуются («прощаются»), иногда плачут и расходятся. Если выделяется только малая часть семьи (один-два члена ее), то ей дается не половина хлеба, а только небольшой ломоть его (отсюда, разумеется, выражение: «отрезанный ломоть»).

Хлеб, по понятиям крестьянина, всегда должен сопутствовать крестьянскому дому и всем событиям крестьянской жизни. Только в голодные годы да в ожидании прихода попа не всегда увидишь хлеб на полке в избе. В первом случае его следа не бывает вовсе, а во втором он подальше прибирается от «завидущих глаз».

В голодуху крестьянские обеды и чркин сводятся к одному обеду или ужину черствым хлебом (размоченным в воде). В хлеб подмешивают лебеду. В голодуху мужик, разумеется, усиленно ищет какого-нибудь заработка или идет побираться всей семьей. Голодные ребятишки, когда сойдет снег, едят всякие корешки и травки (щавель, кашку). Варят щи из снытки (Aegopodium Podagraria).

А в урожайные годы тот же мужик (который готов был за грош влезть в хомут, когда хлеба не было) лежит на печи и иногда никакой ценой не заманишь его на работу.

Когда мужики не платят податей, то старшины отправляют их иногда «на измыву» — отсиживать в холодную в какое-нибудь дальнее село, верст за 20 — 30, а из того села мужики тогда пригоняются «отсиживать» сюда. Делается это, разумеется, по распоряжению земского начальника.

Навозят землю небогатые мужики очень мало. Вывозят в поле не более 20 возов навоза. Навозом в плохие годы топят. Из навоза же, мешая его с глиной, делают кизяки, из которых складывают хатки. Сушеный для топки навоз называется «котякй».