МЫСЛИ НА ЛЕСТНИЦЕ
ПОЧИТАЕМ СКЕПТИКА
Итак, на беду или на спасение нам создан Интернет? Споры, пожалуй, не имеют смысла. Быть может, уместнее всего скепсис Умберто Эко: «Возможно, завтра книгами будет интересоваться лишь кучка восторженных поклонников, которые отправятся удовлетворять свое пассеистское любопытство в музеи и библиотеки. Но почему бы тогда не вообразить, что в будущем исчезнет в свою очередь и такое прекрасное изобретение, как Интернет. Как исчезли с наших небосклонов дирижабли».
Так или иначе, на сегодняшний день Интернет – это часть нашей жизни, которой бесполезно сопротивляться. И не стоит гадать, заменит ли компьютер собою книгу или ТВ. Хотя бы потому, что он включает в себя книгу и ТВ. Заходи в Сеть, хочешь – читай «Войну и мир», хочешь – смотри выпуски телевизионных новостей. Вот еще одна функция, с которой успешно справляется Интернет: доказать нам, что мир действительно богат и огромен, и в нем есть место всему. Даже подвигу читать книги.
Игра в бисер Над пропастью во ржи
Если вам на самом деле хочется услышать эту историю, вы, наверно, прежде всего захотите узнать, где я родился, как провел свое дурацкое детство, что делали мои родители до моего рождения, – словом, всю эту давид-копперфилдовскую муть.
Дж. Сэлинджер, Над пропастью во ржи
Начиная от исхода средневековья, духовная жизнь Европы обнаружила две основные тенденции: освобождение мысли и веры от власти любых авторитетов, иначе говоря, борьба осознавшего себя полноправным и суверенным рассудка против господства Римской церкви, и, с другой стороны, тайная, но настоятельная потребность рассудка в узаконении этой его свободы, в новом, исходящем из него самого и адекватном ему авторитете.
Г. Гессе, Игра в бисер
Есть у меня бабушка, она денег не жалеет. У нее, правда, не все дома – ей лет сто, и она посылает мне деньги на день рождения раза четыре в год.
Дж. Сэлинджер, Над пропастью во ржи
И все же встречаются выдающиеся люди, из жизни которых никак не вычеркнешь «счастья», пусть все оно заключается лишь в том, что они и посильная им задача встречаются исторически и биографически, что они родились не слишком рано и не слишком поздно.
Г. Гессе, Игра в бисер
Спектакль был не такой дрянной, как те, что я раньше видел. Но в общем дрянь. Про каких-то старых супругов, которые прожили пятьсот тысяч лет вместе… Все время, на протяжении всей пьесы, люди пили чай или еще что-то. Только откроется занавес, лакей уже подает кому-нибудь чай или жена кому-нибудь наливает.
Дж. Сэлинджер, Над пропастью во ржи