Читаем ПУТЬ БЕССИЛИ.Я. Адвайта и Двенадцать Шагов Восстановления полностью

Власть, контроль и самодисциплина. Святая троица человеческой страсти. Обманутые фантазией о достижимости этих вещей, мы верим, что когда достигнем их, то сможем создавать все что захотим, и жизнь будет прекрасна. Большая Книга не разделяет это предположение. Она подтверждает факт того, что мы недисциплинированные, поэтому «позволяем Богу дисциплинировать нас»[1]. Затем она подводит к мысли, что мы бессильны и не можем держать под контролем наши жизни, и что осознание этого факта является ключом к истинной силе. Таким образом, она входит в явное противоречие с традиционным человеческим благоразумием. Я не перестаю поражаться, что такое дерзкое утверждение о бессилии существует, да к тому же еще и процветает, как мы сегодня видим на примере множества программ Двенадцати Шагов.

Люди с зависимостями, болезненными влечениями, а также ряд духовных искателей имеют между собой нечто общее. Все они наделены удивительной способностью: видеть сквозь иллюзию своего личного могущества. Эта способность рождается из их жизненного опыта, в котором они раз за разом, повинуясь непреодолимой тяге, совершали поступки, зная, что те повлекут за собой проблемы.


АНОНИМНОСТЬ


Пару слов об анонимности. Анонимные Алкоголики, а также их многочисленные ответвления — анонимные программы. Это значит, что их членам предписывается сохранять анонимность при публичных выступлениях. Это давняя традиция, несущая с собой множество преимуществ. Поэтому я не заявляю, что являюсь членом какой-либо из программ Двенадцати Шагов, хотя, как вы вскоре убедитесь, я несомненно подхожу под описание такового.

Что ж, позвольте представиться... Я — свинья. Быть может, в настоящее время не такая активная, однако где-то с шестнадцати и до тридцати пяти лет моим жизненным кредо было: «получать БОЛЬШЕ». «БОЛЬШЕ» относилось ко всему, что я любил, а больше всего я любил алкоголь и наркотики. И то, и другое я употреблял в больших количествах. Во мне будто зияла огромная дыра, которую я отчаянно пытался заполнить. Иногда я получал достаточно, и на блаженное мгновение мира и удовлетворенности дыра заполнялась до краев. Однако с другой стороны она всегда протекала, и что бы я в нее ни засовывал, все очень быстро исчезало. Я снова чувствовал опустошение и вновь жаждал БОЛЬШЕ. Бесконечной трагедией моей жизни было то, что этого БОЛЬШЕ никогда не хватало.

На исходе активной фазы моего алкоголизма и пристрастия к наркотикам мой некогда успешный бизнес терпел крах. Мой брак был мертв (хотя мы все еще с надеждой танцевали вокруг трупа). Я был не в состоянии — ни физически, ни эмоционально — посвящать себя жене и двум маленьким детям. Мое здоровье деградировало до такой степени, что лодыжки и запястья раздулись от алкогольных отеков. Я потерял контроль над своим мочевым пузырем, поэтому в штанах приходилось держать комок туалетной бумаги, который бы сдерживал почти постоянную течь. Этот импровизированный подгузник нужно было менять каждые полчаса. В баре неподалеку я проводил как можно больше часов в день. Свой день я начинал поздним утром с рома в кофе, чтобы унять дрожь, и дорожки кокаина, чтобы «взбодриться». При чистке зубов по утрам на зубную щетку срабатывал рвотный рефлекс.

Я рассказываю вам это только для того, чтобы вы поняли, что когда я говорил: «Со мной все в порядке, никаких проблем. Конечно, мне нравится пить и принимать наркотики, но у меня все под контролем», — я отрицал очевидное. Я буквально осыпался на глазах, но не видел этого. У меня не было никакого желания завязывать, и к тому же В ЭТОМ НЕ БЫЛО НУЖДЫ! Я был В ПОРЯДКЕ! Да и потом, я терпеть не мог общества людей, которые не пили и не принимали наркотиков. Им было, очевидно, невдомек, в чем вся прелесть бытия, и они влачили свои жалкие, скучные трезвые жизни. Меньше всего на свете мне хотелось быть одним из НИХ.

Люди часто говорят, что единственным условием для того, чтобы завязать, является желание. Может быть это и правда, но как бы то ни было, я уверен, что в моем случае желание не было «моим». На самом деле, мои хотения, желания и чаяния не имели абсолютно ничего общего с двумя самыми главными поворотами в моей жизни (которые я опишу чуть позже). Согласно моему опыту, единственным условием для выздоровления является Милость, хотя я предпочитаю говорить, что выздоровление ЕСТЬ Милость. Это прекрасное слово, «Милость», объясняется в словаре так: «незаслуженная услуга от Бога».

«Незаслуженная» значит, что я ничего не сделал, чтобы ее заработать или стать достойным ее. «Услуга» значит, что результатом явилось нечто однозначно положительное. «От Бога» значит, что ответственность за ее совершение несет некая сила во Вселенной, отличная от независимого и могущественного «я».


ПЕРВОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ


(к вероятности того, что я не обладаю контролем)


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги