Путь человека в Божественной Вселенной

Сама фигура Христа, его подвиг и проповедь убедительны не манифестацией окаймляющих веру постулатов, а Светом, которым пронизаны его личность, его проповедь и подвиг. Какие только беды и бури ни обрушивались на христианство от извращения его сути и полного подчинения ментальному разуму до физического уничтожения носителей Света, удивительные слова Христа, никогда прежде не сказанные и никогда впоследствии не повторённые, проникли, как и подвиг Христа, в души и сознание апостолов и через них как многократное эхо, как набат не смолкающего колокола, до сих пор витают над землёй, проникая в сердца людей и пробуждая в них Божественность.

Отчего проповедь Христа возымела такое воздействие на апостолов и на всю последующую историю человечества? Отчего повествования апостолов о жизни и высказываниях Учителя по сей день считаются непревзойдёнными по силе воздействия текстами? Всё дело в мощи вложенной в Слово духовной энергии.

Проникшая в сердца апостолов в момент преображения Христа на горе Фавор и запечатлённая в проникновенном Слове Евангелий, она сообщила христианству поразительную жизнеспособность и стойкость против преследований и гонений, но в сравнительном чистом виде, не слишком замутнённом богословским туманом и наслоениями канонов, сохранилась только в Православии (в римо-католицизме Фаворский Свет почитается за ересь). Православный христианин не просто соглашается или свыкается с мыслью о существовании Бога, его величии и всевидящем оке, он встречается с Богом, воплощённом в образе Христа, ощущает исходящую от него безграничную Любовь и отвечает Ему тем же. Первейшие христианские заповеди возлюбить всем сердцем и всеми помыслами своими Бога и возлюбить ближнего как самого себя в православии не напрягают человека, не вызывают отторжения или сомнений, они воспринимаются естественно, как само дыхание, как сама жизнь.

Энергии, сообщаемые христианам Духом Святым, не представляются уже как внешние причины, но как благодать, внутренний свет, изменяющий природу путем обожения.

Лосский Владимир Николаевич

Увидеть Бога значит исцелиться.
Увидеть Бога значит в тот же миг
Над болью взмыть, как над землёю птица,
И в песнопенье претворить свой крик.
Увидеть Бога значит так, как Иов,
Промолвить «да!» среди сплошного «нет!»,
Пресечь вопрос, стать небом молчаливым,
Морскою гладью, встретившей рассвет.
И, ощутив гармонию вселенной
Как тайный контур Божьего лица,
В одном порыве рухнуть на колена
И причаститься вечности Творца.

Зинаида Миркина

* * *

Встреча с Богом означает не единовременное приближение к некому стороннему, отделённому от человека существу, исполненному Света, Любви, Мудрости, а то, к чему мы все стремимся и что является основным смыслом нашей эволюции: великое, не всегда сразу осознаваемое, но кардинально меняющее жизнь открытие внутри себя источника Божественного Света, Гармонии и Любви. Внутреннее существо человека соединяется с Богом и устанавливается счастливое равновесие духа.

Духовный рост — это постижение Духа Святого, а не напичкивание себя знаниями и техниками. И знаете, что Он делает с вами? Он вас меняет. Полностью. Он входит — и сердце больше не может быть закрытым и холодным, Он входит — и ум умолкает, Он входит — и нет потребности ни самоутверждаться, ни побеждать, ни выписывать диагнозы; Он входит — и разум, сознание очищается; Он входит — и душа излучает Свет; Он входит — и нет никакого желания влиять на судьбу; Он входит — и это мы даем Миру Свет, а не он нам. Духовный рост — это не желание потреблять на более тонком уровне, а желание отдавать. Духовный рост раскрывает Свет Души.

Наталья Шевцова

* * *