Путь человека в Божественной Вселенной

В веке двадцать первом, когда тучи сгустились настолько, что просвета почти не видно и уже сверкают грозовые молнии, когда нам предоставляется максимальная возможность в свете этих молний увидеть картину земной драмы как она есть, становится всё более очевидно, что именно Интегральная Йога может вскрыть резервы и возможности нашего сознания и направить их в спасительное русло.

…вся жизнь мира — если мы направим взгляд по ту сторону ее внешних феноменов — предстает грандиозной йогой Природы, пытающейся постепенно осуществить заложенное в ней совершенство и достичь тождества со своей божественной реальностью. В человеке, своем мыслящем создании, она впервые на этой Земле реализует способность к самоосознанию и целенаправленной деятельности, которые позволяют быстрее и эффективнее следовать к этой великой цели.

Именно на то, чтобы открыть это Единство и эту Любовь в их наивысшем источнике, излить их изнутри и охватить ими всю жизнь, вплоть до крайних ее рубежей, и направлены усилия йоги.

Шри Аурбиндо

* * *

Под философский утопизм, представляющий грёзы Интеллекта об идеальном обществе, построенном путём социальных преобразований, то есть на основе совершенствования конструируемых умом законов, ведущих якобы к воспитанию «правильного» человека», Шри Ауробиндо подвёл реальный фундамент абсолютной зависимости любого проекта человеческого разума, будь то социалистические, коммунистические и любые другие идеи, от его соотнесённости с Божественным законом. Всё, что противоречит Божественному Закону, нежизнеспособно или жизнеспособно на короткий период.

Великое чудо явления Шри Ауробиндо как создателя Интегральной Йоги заключается в том, что он, возвысившись духом до запредельных вершин, познав их Сладость и Блаженство, немыслимые на Земле, вернулся, чтобы поведать нам на доступном для нас языке, что счастье достижимо здесь. Известному принципу ухода от непреодолимой земной скверны в нирвану Ауробиндо противопоставил путь привнесения Божественного Света на Землю и полной трансформации земного бытия. Он не только описал подробнейшим скрупулёзным образом пройденные им пути воссоединения с БОГОМ, но сам воплотился в этих уникальных текстах, как воплотился Христос в своих бессмертных притчах. Он стал Миром, стал Богом, в котором сошлись, слились буддизм, ислам, христианство и все иные верования, зеркалом, глядя в которое любой человек как творение Божие и частица Вселенной может сказать: «Это я, это — обо мне!» Этим объясняется столь мощное влияние произведений Ауробиндо на наше сознание. Чуткое открытое сердце, впрочем, может уловить исходящий от них Свет даже не погружаясь в чтение. Полное их неприятие может быть вызвано лишь очень сильной зависимостью от ментального разума.

Возможность сознательной гармонизации земного бытия посредством привнесения Божественного Света — фундаментальная основа Интегральной Йоги, которая придаёт всему строю, всему направлению человеческого существования совершенно новый оттенок и смысл, иное восприятие человеком собственных сил и возможностей.

Одно дело ходить по рационально и технологично проложенным тропам среди полных опасностей и неожиданностей джунглям и, не имея понятия, куда эти тропы ведут, испытывать неуверенность и страх. И совсем другое — с верой и радостью в душе, с пониманием происходящего, с нежностью и состраданием ко всему сущему идти к вершине, к которой тянутся наши души от начала времён.