2. Знание любой «высшей истины». Например: «Я открыл для себя высшую истину — как правильно воспитывать детей!»
3. Устойчивые убеждения. Например: «В медицинский институт можно поступить только по знакомству или за большие деньги», «Парень может быть либо умным, либо с мускулатурой», «Тот, кто не любит читать, не может быть образованным человеком», «Жизнь без любви не имеет смысла» и т. п.
Носителей 1, 2-й идеализации раздражают люди, которые не следуют данным догмам или не верят в данную «высшую истину». Носители 1, 2-й пытаются всех переубедить, дают всем советы и испытывают неприязнь к тем, кто к их советам не прислушивается. Носители 3-й идеализации очень раздражаются, когда встречают в жизни опровержение своим убеждениям. Например, их может раздражать врач-профессор, который не любит читать художественную литературу, или интеллигентный парень с накачанными мускулами. Они сначала не верят, что такое возможно, а когда убеждаются в том, что эти люди действительно существуют, то раздражаются на них за одно их существование, потому что оно свидетельствует об их некомпетентности в данном вопросе.
Примеры:
1. «Чтобы быть здоровым, надо заниматься физкультурой и есть по утрам овсянку».
2. «Надо учить английский».
3. «На день рождения положено дарить подарки».
4. «Красить волосы в красный цвет нельзя».
5. «Нельзя побывать в Париже и не посетить Лувр».
Носителей этих идеализации раздражают те, кто их опровергает словами или действиями.
1. «Я порядочный человек».
2. «Я вкусно готовлю».
3. «Я никогда не буду работать на грязной работе».
4. «Я образованный».
5. «Я не из тех, кто разводится».
Носителей 1, 2, 4-й идеализации раздражают те, кто сомневается в наличии у них этих качеств. Также они боятся попасть в ситуацию, где эти качества не проявятся в полной мере. Тому, кто идеализирует свое образование, очень страшно где-либо показаться невежественным, он ужасно нервничает в среде интеллигентных людей, а тот, кто «вкусно готовит», готов ночами сидеть и стругать капусту, только бы про него не сказали, что стол у него не слишком богат. Эти люди — рабы своих высказываний. Или чужих высказываний. Неважно, сам ли человек назвался отличным кулинаром или его назвали, но факт остается фактом: он зависит от этого имиджа и не может никого разочаровать. Другой же человек, который не идеализирует свои кулинарные способности, свободен готовить хорошо, когда у него есть время, или не готовить вообще, когда он не хочет. Носители 3, 5-й идеализации, сами того не ведая, строят свою жизнь так, чтобы рано или поздно оказаться на грязной работе или развестись. Это обычный вариант программирования с частицей «не».
Как ни странно, девушки, идеализирующие свою красоту, попадают в общество девушек еще более красивых или пользующихся большим успехом у мужчин, и это их сильно огорчает. То же самое можно сказать о людях, идеализирующих свой талант и другие достоинства. Такой человек рискует оказаться в неловкой ситуации, когда он в компании будет хвастаться своим пением, в то время как за столом будет скромно сидеть оперный певец. По этому поводу хочется вспомнить мудрое высказывание из одного детского мультфильма про львенка. Оно рассчитано на самых маленьких детей, но его в полной мере можно отнести и к некоторым «особо одаренным» взрослым: «Никогда не говори, что ты самый сильный, — найдется кто-то, кто сильнее тебя! Никогда не говори, что ты самый умный — найдется кто-то, кто умнее тебя! Никогда не говори, что ты самый красивый — найдется кто-то, кто красивее тебя!»
1. «Зина не сможет выйти замуж, она слишком несимпатичная!»
2. «Елизавета Патрикеевна — отличный педагог!»
3. «Михаил Потапович совершенно не умеет лгать!»
4. «Все очень меркантильные!»
Когда Зина выходит замуж, для такого человека случается целая трагедия, ибо Зина опровергла его предсказание, а значит, нанесла ощутимый удар по его интеллекту. То же самое случается, когда не подтверждаются и другие «знания»: человек до конца пытается доказать свою правоту, когда же у него ничего не получается, он чувствует себя униженным и разбитым, хотя на самом деле лично его педагогические качества Елизаветы Патрикеевны или отсутствие меркантильности у некоторых знакомых никаким образом не касаются.