Путь исполнения желаний

Человек может быть излишне привязан, например, к компьютеру, к автомобилю, к любимому шампуню, а также к маме, к ребенку, к супругу, к своему хобби, к своей привычке пить кофе по утрам, к любимой музыке, к ежегодному празднованию дня рождения и т. п. Как только эти идеализации зашкаливают за определенный «градус», то объекты любви начинают вести себя не совсем уважительно по отношению к своему почитателю, а то и вовсе скверно. Компьютер и автомобиль ломаются, шампунь исчезает с прилавков, мама заводит любовника, ребенок становится злым и агрессивным, супруг проявляет равнодушие, любимая работа не получается, кофе рассыпается, магнитофон перестает работать, на день рождения никто не приходит.

Почему так происходит? Самый лучший ответ на этот вопрос дал, конечно, А. Свияш [3]: «Если вы не представляете себе жизнь без этой ценности... то вы наверняка цените ее слишком высоко.

Термин «слишком» означает то, что вы цените этот объект или способность чересчур высоко — выше, чем позволено человеку. Значит, рано или поздно эта ценность должна быть разрушена или отобрана у вас, чтобы вы не забывали, что все дает и все забирает у нас только бог. А заберет он у вас эту ценность потому, что вы недовольны чем-то в этом мире. А ведь этот мир создал бог. Значит, вы им недовольны».

Я предпочитаю рассматривать все явления с позиции диалектического материализма, и, честно говоря, вопрос: «Почему всегда пропадает то, что мы больше всего любим?» -- вызвал у меня затруднения. Я по опыту убедилась, что это так, но не знаю, почему. Конечно, с точки зрения эзотерики и пользуясь понятием «бог», ответ найти проще: «Все, что непонятно, — это дело рук божьих!» — так еще первобытные люди все объясняли. Однако, честно признаться, для практического применения эзотерические знания куда более годны, чем материалистические. Тем не менее в научном подходе ко всем вопросам есть больше перспектив для познания, там нет ограничений и не принято делать простых выводов, мол, богу так угодно. Одно ясно: в сведениях о боге есть огромная практическая ценность, с помощью бога можно найти простые ответы на вопросы, на которые материализм даст только сверхсложные ответы, если вообще даст. Видимо, бог — это объяснение того же мироздания, только с другой стороны: материализм движется как бы с юга, а идеализм — с севера, и когда-нибудь они состыкуются в единое целое.

Итак, о том, почему у нас отбирают самое любимое. Попытаюсь все-таки ответить на этот вопрос с позиций материализма.