Развивайте умение двигаться гибко, словно аккордеон, «сжимая» и «растягивая» внимание. Когда практикующий освоит эту методику, он сможет удивительно легко входить в глубокие состояния. Однако вы ничего не приобретёте, если будете проваливаться в джхану, словно грязное бельё, которое бросают в бельепровод. Падение не требует навыков. Каждое состояние всегда должно соотноситься с намерениями практика и служить гибкой опорой для прозрения. Хотя джхана рождает прекрасное, тихое умиротворение, если внимание при выходе из джханы теряет ориентацию, если притупляются и ослабевают важнейшие особенности внимательности, это не то правильное сосредоточение, которому учил Будда.
Развитие мастерства
Следующие упражнения, заимствованные из традиционных учений, могут усиливать состояния поглощения и способствовать развитию мастерства в практике джханы. Я рекомендую практикующим выполнять эти упражнения, как только они достигнут устойчивости в первой джхане, исследуя и усиливая сосредоточение в каждой джхане перед переходом на следующий уровень.
Первое упражнение. Расширяйте опыт каждой джханы, насыщая, пропитывая, наполняя и пронизывая сознание основными факторами джханы. Переживайте качество обширности, полноты и просторности ума, целиком погружённого в соответствующий вкус счастья (радость, восторг, удовлетворение или беспристрастность).
Затем намеренно сузьте фокус внимания до однонаправленной ясности с помощью нимитты. Пусть внимание ритмично переходит от обширного распознавания к более узконаправленному; чередуйте эти два режима, сохраняя единение с соответствующими факторами джханы. Пусть узкий фокус внимания усиливает пити, сукху или упеккху, и пусть они пронизывают ум и тело в этом расширенном режиме.
Упражнение второе. Выразите очень мягкое намерение передвигаться между джханами. Ум в джхане настолько податлив, что даже тонкое намерение окажет сильнейшее воздействие; малейшего воздействия простого решения будет вполне достаточно. Выясните, какого усилия достаточно, а какое оказывается слишком грубым для совершенствования каждого состояния. Лучше делать меньше; доверяйтесь более мягким вариантам. Пусть переключение происходит без усилий и легко.
Упражнение третье. Чтобы достичь нематериальных восприятий, обязательно нужно уметь определять продолжительность поглощения. Этот навык развивается через усердную практику. Перед входом в джхану примите решение выйти из неё в конкретное время. Начинайте с пяти, десяти или пятнадцати минут; если это получается, пробуйте выходить через тридцать, сорок, шестьдесят или сто двадцать минут.
Упражнение четвёртое. Отчётливо различайте, что есть, а чего нет в каждой джхане. Внимательно наблюдайте. После выхода из состояния поглощения сознательно осмыслите свои наблюдения. Обратите внимание на качество ума: он податлив, послушен, гибок? Как внимание откликается на намерение? Помимо пяти основных факторов джханы, отмечайте все умственные факторы, которые возникают в джхане. Сознавайте, как эти умственные факторы действуют в изменённом состоянии джханы. Как энергичные усилия влияют на качество поглощения?
Распознавайте, как работает внимательность в отсутствие чувственного объекта. С интересом различайте, какие способности активны, а какие «спят». Благодаря этим исследованиям вы на собственном опыте сможете познать с полной уверенностью, не обращаясь к чьим-либо представлениям или текстам, что́ определяет каждую джхану и как отличать каждое состояние.
Когда вы научитесь устойчиво входить хотя бы в первые три джханы, включите в свою практику следующие два упражнения.
Упражнение пятое. Более отчётливо познавайте вход в каждую джхану и её определяющие черты, перемещаясь туда и обратно между разными джханами. Развивайте умения и бо́льшую осознанность, проходя джханы в прямом и обратном порядке, систематически пропуская чётные джханы (перескакивая с первой джханы на третью, а затем обратно на первую), затем нечётные (перескакивая со второй джханы на четвёртую и обратно на вторую), а затем перескакивая от одной к другой в случайном порядке.
Упражнение шестое. Входите в каждую джхану прямо из состояния доступа: достигнув доступа к первой джхане, выйдите из этого состояния и снова вернитесь в него; достигнув доступа ко второй джхане, выйдите из этого состояния, а затем вернитесь в него; повторяйте этот процесс на всех уровнях джханы. Проще всего это сделать, сосредоточиваясь на дыхании в целом, до и после каждого состояния поглощения.
Глава 16. Краткое изложение наставлений по медитации
На этом этапе полезно будет кратко повторить наставления по медитации, которые мы обсуждали в данной книге. В главе приводится список задач для практики джханы, который можно использовать при освоении этого ряда состояний поглощения, а также повторять перед переходом к заключительным этапам нашего исследования джхан как средств освобождения.