Путь к процветанию. Новое понимание счастья и благополучия

{20} Уинстона Черчилля: G. Rubin. Forty Ways to Look at Winston Churchill: A Brief Account of a Long Life (New York: Random House, 2004). О депрессии Уинстона Черчилля см.: Глава 11 Churchill as Depressive: The ‘Black Dog?’ Образ Уинстона Черчилля, прожившего, несмотря на недуг, плодотворную жизнь, используется в Великобритания для борьбы с предубеждением против людей, страдающих психическими заболеваниями. Недавно крупнейшая в стране благотворительная организация, помогающая людям с психическими расстройствами (Rethink), заказала статую Черчилля в смирительной рубашке. Статуя получила соответствующее название: «Черная меланхолия» (так именовал свою депрессию сам Черчилль). Хотя авторы идеи руководствовались самыми благими побуждениями, их замысел вызвал многочисленные споры, возможно, потому, что смирительная рубашка ассоциируется с устаревшими методами лечения психических заболеваний. Но руководство Rethink ответило, что смирительная рубашка – метафора психического заболевания, которое лишает человека профессиональных, социальных и других возможностей.

C. London, A. Scriven, and N. Lalani. Sir Winston Churchill: Greatest Briton Used as an Antistigma Icon. Journal of the Royal Society for the Promotion of Health 126 (2006): 163–64.

{21} В январе 1841 года Линкольн был близок к самоубийству: J. W. Shenk. Lincoln’s Melancholy (Boston: Houghton-Mifflin, 2005). Мои дети учатся дома, и мне посчастливилось преподавать им американскую историю. Последний раз, когда им было восемь, десять и двенадцать лет, мы на протяжении трех лет изучали биографию президентов. В первый год мы прошли Джеймса Бьюкенена. Когда мы приступили к Линкольну, дети сказали: «Вау, какой он крутой». Поэтому мы обратились к чудесной биографии, написанной Карлом Сэндбергом (Сэндберг, К. Линкольн. – М.: Терра-Книжный клуб, 2003), и посвятили Аврааму Линкольну целый год.

{22} «П» ведь значит «прикладная»: конечно, меня там не было и мне известно об этом с чужих слов.

{23} Хотя по замыслу основателя, Бенджамина Франклина, в Пенсильванском университете должны преподавать и «прикладные» науки, и «фундаментальные» (то есть «не приносящие пользы в настоящий момент»): B. Franklin. Proposals Relating to the Education of Youth in Pensilvania (1749). По словам самого Франклина «что касается обучения, было бы хорошо, если бы можно было изучать все полезное и все «фундаментальное». Но искусство вечно, а жизнь людей коротка. Поэтому я предлагаю учить их самому полезному и самому фундаментальному, имея в виду несколько специальностей, к которым они более всего расположены».

{24} завершил работу над «Логико-философским трактатом»: Витгенштейн, Л. Логико-философский трактат. – М.: АСТ, Астрель, Мидгард, 2010.

{25} в «Философских исследованиях» он написал: Витгенштейн, Л. Философские исследования. – М.: АСТ, Астрель, 2011. В ходе опроса, в котором приняли участие более пяти преподавателей философии (каждый из них назвал пять главных философских трудов XX века), «Философские исследования» Витгенштейна победили с большим отрывом. («Трактат» также вошел в пятерку главных философских книг столетия, заняв четвертое место после «Бытия и времени» Хайдеггера и «Теории справедливости» Ролза.) Кстати, «Философские исследования» вышли в свет лишь после смерти автора. Витгенштейн не соизволил заняться их публикацией; его высказывания были подготовлены к печати студентами, сохранившими конспекты.

D. Lackey. What Are the Modern Classics? The Baruch Poll of Great Philosophy in the Twentieth Century. Philosophical Forum 30 (1999), 329–46.

{26} Личность Витгенштейна привлекала не менее, чем значительность его воззрений: R. Monk. Wittgenstein: The Duty of Genius (New York: Penguin, 1990). Когда в 1929 году Витгенштейн вернулся в Кембридж, чтобы преподавать там, он был автором прославленного трактата и на вокзале его встречал цвет английской интеллигенции. Джон Мейнард Кейнс (один из друзей Витгенштейна) писал жене: «Итак, Бог здесь. Он прибыл вечерним поездом».

Подробнее о Витгенштейне-преподавателе см.: A. T. Gasking and A. C. Jackson. Wittgenstein as Teacher. In Ludwig Wittgenstein: The Man and His Philosophy, ed. K. T. Fann (New York: Delta, 1967), pp. 49–55.

{27} харизматичного Уолтера Кауфманна, специалиста по Ницше («смысл философии в том, чтобы изменить свою жизнь»): W Kaufmann. Nietszche: Philosopher, Psychologist, Antichrist (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1950).