Путь к свободе: О зависимости от вещей, людей и мнений

И, кроме веры, я не вижу никакого другого «способа» — даже не примирения с реальностью, а способа нахождения своего места в ней. Отними веру — будет безысходность. Это, к слову сказать, о зависимости человека от той жизни, которая его окружает, и от тех условий и обстоятельств, с которыми он сталкивается. От этого человек тоже очень сильно зависит. Независимость ему дает только вера, потому что лишь тогда, когда человек понимает, что над всем стоит Господь, у него, с одной стороны, появляются силы и возможность что-то в своей жизни менять, с другой стороны, сама жизнь окрашивается в совершенно другие тона и цвета — жизнь с Богом совершенно иная, нежели жизнь без Бога. Верующий человек помнит, что любящим Бога все содействует ко благу (ср.: Рим. 8, 28) и что все, что Им дано, может стать основанием для постоянного роста и движения вперед. А иначе, без памяти этой, «скатывание» может произойти очень-очень быстро.

Вот выходит ребенок из дома на окраине города, где он живет, и изо дня в день видит перед собой трубу теплотрассы, обмотанную грязными тряпками, которую ради экономии пустили не под землей, как должны были, а над землей, гораздо выше его детского роста. И главные впечатления от жизни, которые он впитывает с детства: какой-то пустырь рядом с домом, непролазная грязь и вот эта труба. Ничего больше он не видит. Вдобавок — школа, в которую ходят такие же, как он, дети, тоже ничего больше не видевшие. А дома — мама и папа пьют; в соседней квартире муж бьет жену, а этажом выше соседка умерла от старости и месяц пролежала в своей квартире, потому что никто о ней не помнит и никому она оказалась не нужна, а о ее смерти узнали только тогда, когда ее останки случайно обнаружила какая-то бригада, приехавшая чинить лопнувшую в ее квартире трубу и вынужденная сломать дверь, потому что никто не отвечал на звонки. Какое у людей, выросших в этой атмосфере, будет стремление к прекрасному, какие представления об идеальном? А ведь это обычная жизнь окраинных районов многих российских городов. И, безусловно, если ничего в этом плане в обозримом будущем не изменится, деградация будет только усугубляться.

И люди, приходящие в храм, условно в данном случае делятся на две категории — на постоянных прихожан, для которых вера является определяющим фактором в их жизни, и на тех, кто переступает порог храма просто потому, что им некуда идти. Они могут жить в одних и тех же условиях, но они будут очень разными, и очень разным будет их восприятие действительности: одно — у верующего человека, и другое — у человека, который как от какого-то ужаса бежит от окружающей действительности в храм. Второй этой действительностью будет уже сломлен, а у первого найдутся внутренние силы не ломаться, не деформироваться.

Среди этих людей — не выдерживающих столкновения с действительностью — немало будет и тех, кто подвержен той или иной зависимости. Но еще больше будет, конечно, их родственников, и чаще всего это либо мамы, либо жены. Когда это мамы, то нередко бывает так, что они жалуются на своих детей (чаще всего сыновей, хотя, бывает, и дочерей) и обвиняют их, совершенно не отдавая себе отчета в том, что они сами вырастили их так, что те оказались рабами той или иной зависимости. Родители не смогли им дать того отношения к жизни, которое бы не позволило им в это пагубное состояние прийти. Ведь самая главная трагедия для человека состоит в отсутствии понимания того, зачем и ради чего он живет, в отсутствии высшего оправдания своего бытия, которое одно может дать силы все преодолевать, со всем справляться и идти дальше. Если его нет или если эта основа в какой-то момент оказывается несостоятельной, то происходит крах всей жизни человека: он может не запить, не впасть в какую-то другую зависимость подобного рода, но может сломаться, надломиться, перестать жить полноценной жизнью. Такое тоже может быть и происходит очень часто.

Наркотическая зависимость. Дети. Женщины

Зависимость наркотическая по своему механизму очень схожа с зависимостью алкогольной, но носит гораздо более серьезный характер, гораздо быстрее убивает, уничтожает человека. Если пить человек может годами и даже порой десятилетиями, то всерьез «севший на иглу» сгорает в кратчайшие сроки и, самое главное, — гораздо больше способен совершить преступлений, злодеяний на этой почве. Почему? Потому что когда человек хочет выпить, он все-таки менее агрессивен и менее опасен для окружающих (хотя тоже опасен, безусловно). А когда человеку нужна доза, он, переживая «ломку», может сделать все что угодно: и искалечить, и убить. Преступления, совершенные наркоманами в поисках дозы, — преступления совершенно нерациональные, страшные, удивительно циничные по своему характеру.