Лишь Зиарх снова экзотичным восточным способом вскрывает заблуждение Люменарка, и герой делает вывод: «Камень дает ответы на все наши вопросы. Но разве вопросы, которые мы формулируем, и наше понимание не ограничены нашими способностями и жизненным опытом? И не значит ли это, что мы даже с помощью силы Камня Света познаем мир лишь в рамках своих возможностей, своей готовности?».
Большая река. «Большая Река — явление могущественное и неодолимое… Ее враг — ее сила, ее враг — ее могущество. Став такой важной и могучей, она может перестать набирать еще больше силы — ведь она и так непобедима. И в таком ослеплении просто сбиться с курса — ей теперь с такой силой не нужно искать особые пути». Так формулирует проблему сказка о Пути Воды. И если волшебство камней низших уровней было доступно всем, то добраться до Камня Силы без сторонней помощи уже непросто. Но жертвы этого уровня обладают силой Камня. И тиран Грасс и деспотичная красавица Амида, очарованные собственной властью, создают свои миры, разрушая жизнь вокруг. И трудно сказать лучше мудреца Орувы: «…пока они разрешают себе разрушение, им не обрести целостности, не достичь новых вершин. В разрушении проявляется слабость. Это сделка с дьяволом ради еще большей силы. Разрушитель приобретает, например, деньги, отнимая их у других, и этим разрушает себя. И становится злодеем. Он не понимает, что деньги — это не буханка хлеба, которой может не хватить на всех, денег в мире может быть бесконечно. Они лишь эквивалент обмена. Сколько мы создадим полезного, столько и будет денег. Такова их природа. Но он спешит. Отнять — быстрый способ приобрести. Или утверждает свою силу, отнимая жизнь. Но и это самообман, слабость. Страх чужой силы заставляет убивать».
Чего не хватает им, обладающим ясностью и силой, для того, чтобы использовать свое могущество во благо, а не во вред? — задается вопросом герой. Ответ он находит лишь на следующем этапе, который оказался недоступен жертвам Камня Силы: «…из ясности ума, жизненного опыта и приобретенной силы они не смогли синтезировать мудрость».
Море. Но и мудрость не позволяет своим обладателям Карлосу и Оруве преодолеть самого страшного врага всего живого — смерть, не дает выплеснуться из границ моря в мировой океан. А Камень Бессмертия, как выясняется, контролирует лишь жизнь тела. И здесь герой встречается с наиболее важной дилеммой, он должен выбрать, кому подарить жизнь: своему другу, ради которого он преодолел шесть уровней горы Ксуу, или девушке, пожертвовавшей ради него своей жизнью? Так кажется сначала. Но, по сути, дилемма в другом (и это посредством сложного урока помогает понять Зиарх), продление жизни тела малозначимо. Гораздо важнее бессмертие духа. И решение героя провести своего друга, а затем и Еву, через все ступени Ксуу — его главное решение. Именно поэтому выбор в пользу спасения Евы особенно важен — у нее должно быть время для прохождения пути. У Андрея оно есть.
Океан. Это, в общем-то, и есть конечная цель земных исканий. На востоке это называют просветлением. Метафора, принятая автором — пробуждение.
Таким образом, согласно сценарию, прописанному в «Пути Воды», главный герой благодаря силе духа и помощи учителя преодолевает козни камней преткновения, то есть своих внутренних врагов.
В феноменальном мире тоже есть свои камни. В ходе каждой манипуляции Берестаги мы знакомимся с персонажами, которые косвенно перекликаются с жертвами Камней страны Цор. Они тоже застряли. И в качестве самой непосредственной связи — Седой — дьявольская эманация камней преткновения в мире явлений.
Типажи жертвЛюбой автор, создавая увлекательный роман, пытается наделить своих героев какими-нибудь яркими, желательно необычными чертами. Так и происходит в феноменальной части романа, в той, что нам кажется реальной. Но только не в стране Цор. Здесь автор ставит перед собой совершенно иную задачу — выявить и изобразить архетипические образы. Сделать такого персонажа ярким задача не простая. Но, кажется, разрешимая. Именно точность подмеченных черт делает героев повествования не только узнаваемыми, но и в немалой степени интересными! Особенно в комплекте с анализом их проблем.
Момо — персонаж настолько узнаваемый, что мы без труда разглядим в нем кого-то из своих знакомых. А сколько еще не успевших состариться старушек Клише вокруг нас сегодня? Знакомые черты можно найти в любом из персонажей «страны Цор». Пожалуй, только люди вроде Орувы, а тем более Зиарха — не слишком часто встречаются на пути большинства людей.
Дома