Читаем Путь красноречия (Нахджул-Балага) (ЛП) полностью

Комментарий Сайида ар-Рази: Подтверждение этому — в Книге Аллаха, и сказал Аллах о молитве: «Призывайте меня, и я отвечу вам» (Коран 4:60),и сказал об и спрашивании прощения: «И кто совершит злодеяние и нанесет вред душе своей, затем попросит прощения у Аллаха, тот найдет Аллаха прощающим, милостивым» (Коран 4:110),и сказал о благодарности: «Если возблагодарите, я приумножу вам» (Коран 14:7),и сказал о покаянии: «Поистине, покаяние пред Аллахом — для тех, кто сотворил злодеяние по неведению, затем вскорости обращается, они — те, к которым Аллах обращается, и Аллах — Знающий, Мудрый» (Коран 4:17).

136. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Молитва — приближение (к Аллаху) для богобоязненного, хаджж — джихад для слабого, и для всякой вещи предписана милостыня ( закат), и милостыня с тела — пост, а джихад женщины — доброе поведение с мужем.

137. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Призывайте на себя благодеяние раздачей милостыни.

138. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Кто уверился в последствиях, щедр в милостыне.

139. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Ниспосылается вспоможение по мере необходимости.

140. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Не станет нуждающимся человек умеренный.

141. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Малочисленная семья — одно из двух облегчений.

142. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Доброта друг с другом — половина мудрости.

143. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Пребывание в печали — половина старости.

144. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Ниспосылается терпение по мере обрушившегося бедствия, кто же бьет рукой по бедру (от отчаяния) в случае бедствия, у того дела не будут иметь успеха.

145. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Сколько есть постящихся, для которых нет в посте ничего, кроме голодовки и жажды, и сколько есть выстаивающих (молитву), для которых нет в стоянии их ничего, кроме бессонницы и тяготы — так сон и трапеза Божьих людей предпочтительнее!

146. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Защищайте веру вашу милостыней, оберегайте имущество ваше закатом, оградитесь от волн испытаний молитвой.

147. Речь Повелителя Верующих — да будет над ним мир,  — обращенная к Кумайлю бин Зияду ан-Нахаи. Сказал Кумайль бин Зияд: «Вот, Повелитель Верующих Али бин Абу Талиб — да будет над ним мир — взял меня за руку и повел на кладбище, и когда мы оказались в пустыне, он (А) вздохнул глубоко и сказал»:

О Кумайль бин Зияд, поистине, эти сердца — хранилища, и лучшее из них — то, что смогло сохранить (доверенное ему), так сохрани то, что я скажу тебе.

Люди бывают трех видов: один — ученый Божий человек, другой — обучающийся на пути спасения и последний — масса людей, тех, кто за всяким призывающим устремляется, по всякому ветру пускается, светом знания не просвещается, за столп, прочно стоящий, не хватается.

О Кумайль, знание — лучше богатства, ведь знание тебя оберегает, а богатство — ты оберегаешь. Имущество расходами убавляется, знание затраченное — лишь обостряется, а плоды богатства вместе с ним пропадают.

О Кумайль бин Зияд, постижение знания — закон, по которому судят, им в жизни своей постигает человек повиновение (Аллаху), после смерти своей заслуживает добрые о себе воспоминания, знание — правитель, богатство — то, что в управлении нуждается.

О Кумайль, пропали собирающие богатство еще при жизни, и вечность снискали знающие даже после смерти: тела их разложатся, но примеры их в сердцах останутся. Вот, здесь собрано многое знание


Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное