Читаем Путь Освобождения. Практическое руководство для духовного просветления. полностью

Проследите за нитью вопрошания тихо и спокойно до ее начала, сквозь все ваши идентификации, все ваши убеждения о себе, все ваши скрытые суждения и предположения о том, кто и что вы. Дайте себе время. Вглядывайтесь глубже в каждый из этих вопросов. Позвольте вопросам удалить всё, что вами не является. Позвольте им освободить вас от того, кем вы себя вообразили, от того, кем по вашему мнению вы должны быть, и от того, кем вас заставляли быть другие. Отследите нить вопрошания назад, сквозь все ваши воображаемые отождествления. Следуйте за нитью назад сквозь всё, что воображается, что липнет к вам или ускользает от вас. Затем оставайтесь в покое. Расслабьтесь в созерцательной тишине и позвольте милости действовать своими неизвестными способами.

Воплощение Истины и Реальности никогда не может быть создано умом; оно всегда приходит как дар милости. Вопрошание очищает от ошибочных предположений и иллюзий, делает субъекта доступным для движения милости.

Вопрос бытия открывает врата к Реальности и Истине, но единственный вопрос это ещё не вопрошание. Подвергайте сомнению всё! Не оставляйте камня на камне, ни одного непроверенного предположения, ни одной нетронутой формы отрицания.

Исследуйте каждый вопрос медленно и взвешенно. Помещайте каждый вопрос в тишину своего бытия. Не хватайтесь за первый попавшийся ответ. Не торопитесь делать выводы. Вместо этого позвольте каждому вопросу открыть вам ваши скрытые убеждения и мнения. Позвольте ему открыть, что всё, за что вы держитесь и во что верите – отличается от того, что есть.

Разыщите все пути, свойственные вашему уму, которые приводят вас и других к страданию. Опустите каждый вопрос, сформулированный умом, в почву молчания. Медитируйте на него, обдумывайте его; дайте себе время. Не отвечайте на него умом. Останьтесь в тишине наедине с вопросом. Будьте очень, очень тихим.

Наполняясь любовью Истины, не удивляйтесь, если вопрошание начнёт пожирать все ваши скрытые предположения, все ваши убеждения, все ваши мнения, все ваши суждения, всё, что вы получили из вторых рук от других. И не удивляйтесь, если большинство ваших духовных идей также будет поглощено, для него наши духовные идеи являются тем, что наиболее эффективно предохраняет нас от истинного духовного опыта.

Ваша величайшая поддержка в вашей искренности и сильнейшем желании Истины. Возможно, вас снова и снова будет потрясать глубина иллюзии, которую вы обнаружите и раскроете внутри себя, но никогда не цепляйтесь за это и не судите себя. Примите, простите и двигайтесь дальше, ради вашего истинного бытия, которое бесконечно и абсолютно. Оно существует сейчас также как всегда существовало и будет всегда существовать. Спокойно оставайтесь среди священного пожара вопрошания, и пусть он осветит вам место мудрости, рождённой Духом. Только Истина выживет, всё остальное погибнет.

Печально, что столь немногие отдают свои жизни Истине в полной мере. Большинство идёт далеко, а затем довольствуется меньшим, чем полный отказ ото всякого разделения. В конце мы получаем то, что ценим больше всего и если мы нам не нравится то, что мы получили, то нам лучше стоит честно посмотреть на свои ценности.

Но ни на минуту нет недостатка в Истине. Никогда Истины не бывает больше или меньше, никогда она не находится в большей или меньшей доступности. Истина в любое время и в любое место поступает обильно. Этот факт просто ожидает распознавания. И всё время работает на него.

Подвергайте сомнению свои мысли. Подвергайте сомнению свои истории. Подвергайте сомнению свои предположения. Подвергайте сомнению свои мнения. Подвергайте сомнению свои выводы. Подвергайте сомнению все это в полной пустоте, тишине и радости. Ключи к свободе в ваших руках.

Используйте их.

...

 В. Я просто склонен теряться в уме. Существует ли способ вопрошания без такого погружения в ум?

Отв. Да. Существует два аспекта вопрошания и очень важно понять их оба. Первый аспект вопрошания это то, что я называю «сделать шаг назад». Цель первого аспекта вопрошания – удалить или отшагнуть назад от прежнего обусловленного мышления. Вы не ищете ответов, на самом деле вы открываете и разбираете заранее обусловленные мысли, идеи и убеждения, чтобы создать путь для более глубокой реализации. Например, сквозь такое наблюдение, вы можете прийти к видению того, что вы не являетесь мыслями в вашем уме. Удаляя ложное убеждение, что какая-либо мысль может сказать вам, кто вы есть, вы создаете пространство для более глубокого понимания, которое раскрывает само себя.

Когда ложные идеи ума обнаружены и удалены, вы готовы для отдыха в тишине бытия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература