Но это с одним ушедшим, а тут требовалось несколько ушедших рода. И тогда вопрос породил и ответ, как сход родни помогает в решении вопроса удачи в жизни их потомка.
Сегодняшняя ситуация у женщины требовала найти трансперсональные истоки ее поведения, проявившиеся в в ее жизни как деструктивные субличности разрушающее ее здоровье и обедняющие ее жизнь.
В смотрении ему открылось, что род ее пришлый в Москве, пришедший из Речи Посполитой. Ее предок был лихим бесстрашным и безбашенным рубакой гусаром и к тому же ещё истовым щёголем ни где и ни в каких условиях не роняющего благородство своего рода в одежде и манерах. Все эти пришедшие к ней качества рода и стали основой ее максималистской реактивности личности, что и привели ее к ее набору отрицания и неприятия решений и поведения ее родителей.
Пока он всю полученную информацию усваивал сидя на огромной ветви дуба и наблюдая что творится за освещённой ширмой в ментальном пространстве встречи души женщины с ее предками, он понял, что уже все произошло что необходимо и душу пора забирать из промежуточной зоны в пещере встречи. Он слетел к двери, которая тут же приоткрылась и из неё выскользнула душа в крайне утомлённом состоянию Орест ее подхватил и скоро понёс ее под водопад отмываться и восстанавливаться и дальше в то место, где оставил ее тело. Вернув душу в метальной иллюзии встречи, он посидел уже в реальности с закрытыми глазами конфигурируя что нужно предпринять чтобы достичь в итоге изменений рефлексий по роду и устранить причину ее состояний.
Он написал ей вопрос о ее состоянии и прочитав его начал излагать увиденное и предполагаемые к выполнению решения по его пониманию:
– Энергия рода что протекает в каждой линии рода, течёт не по руслам, ка река, а она протекает по сердцам любящих другу друга. Вернее, через сердца и от сердца к сердцу по родственным цепочкам рода. Ведь когда мы кого-то любим, то это протекает как отдавание чего ёмкого состоящего из нашего внимания, импульса порыва нежности и заботы, желания участия и сопереживания, трепетности обращения и соучастия в его жизни как в тяготах и трудностях, так и в радости приобретений и праздников. А когда мы вдруг или по причине, перестаём в обиде осуждения и неприятия их права выбора жизни, перестаём любить, мы тем самым останавливаем потоки любви текущие от основания рода к нам, как его потомкам. И хоть энергии эти не наши, а предоставленные нам, мы имеем право выбирать что с ними делать – давать дальше или остановить их течения.
– А природа энергии – это Течь! Когда она не протекает, она исчезает совсем! И вот так мы не только лишаем нелюбимых энергии, но лишаем и себя ее! Мы как бы отказываем себе в любви к другим и тем самым и свою жизнь истощаем для любви и жизни. Нет жизни без протекания энергии любви. Есть только ослабление ее и смерть.
Вариантов исправить эту ошибку (грех-стар. греческ.) столько же сколько и вариантов нелюбви и обид, но по сути исправляет не любовь только любовь в любой форме отдачи.
Например: девочка винит себя в разводе между родителями и наказывает себя не любовью к себе в разном исполнении. Или она становится не аккуратной и вечно исцарапана и рвёт платья и тем самым вызывает правильное наказание себя. Или она мстит им переставая их правильно слушаться и вызывая не удовольствие своим поведением. Или… ещё тысячи вариантов, открывающиеся для того, кто хочет исправить и помочь восстановить течение энергии по роду от сердца к сердцу.
Вот исходя из причин и подбирается интуитивным озарением из имеющихся объёмов результативных методов, принимается направление применения и корректировки субличностных образований личности конкретного человека для замены или их устранения.
Это был вывод не одного «вождения» за грань жизни к родственникам. Этих вождений было много и всегда находилась причина неудачливости потомка в остановке сердечного протекания любви между близкими родственниками.
– Никаких других у нас никогда больше не будет! Ни дядей, ни тёток, ни мамы, ни папы! Любите чем Бог наградил! – всегда повторял Орест в таки вождениях к уже ушедшей родне и прибавлял – Им с нами уже нечего делить здесь! Они честны с нами и остаётся только стать честными с ними и сделать незаконченное в возможной в этом мире форме! Мы здесь не просто так! На нас возложены задачи рода! Понимаю, что большинство своих задач не знает и не думает ими себя нагружать, но если «мы в реке, то не от того, что мы умеем или не умеем плавать в ней», а попали мы в неё родившись, совсем не по нашей воле.
У Ореста до встречи с наставником, в процессе работы с людьми и смотрения событий их жизней, накопилось несколько вопросов без ответов:
– Почему до года у человека душа не ребёнка а какого другого взрослого явно человека?
– Что уходит за грань жизни, если личность расщепляется и исчезает в момент ухода?
– Что ведёт человека в этой жизни с детства, когда у него никаких пониманий себя ещё нет, а есть только ощущение направления?