Многие приёмы и идеи в романе (15 книг!), используемые как мистико-фантастические в романе Агафону отозвались, и он стал пробовать их использовать как визуальные метафоры воздействия в своей работе.
Вот и идея работы «под шелухой» его заинтересовала своей возможностью многоточёчного воздействия. Тем более, что приёмы «удалённого бесконтактного массажа» Каландара (см. «Путь по крошкам света. Ствол и ветви.») он умел и использовал в своей работе и это давало результат. Люди реально ощущали расслабление мышц как при физическом массаже.
Со временем практикуя этот приём Агафон значительно расширил спектр применения этого метода. направленность его и вариации применений. Вот в процессе работы ему и «пришло на ум» соединить приём создания «помощников-големов» и с задачей «массажных воздействий» выполняемых одновременно. И он его использовал по схеме «вопрос порождает ответ» получая ответы как откровения (см. «Путь по крошкам света. Ствол и ветви.»).
Агафон никогда не торопился сразу достичь. Он мерно понемногу осваивал просто не ослабевая пытаться делать невзирая на сегодняшние результаты. Также он помнил об утверждении учёных эволюционистов о ритме развития живого как алгоритм «два шага вперёд – один назад» и не торопился. Особенно он проникся «шагом муравья» после того, как узнал о подобном в суфийских практиках, принципы которых описывала притча «Стрекоза и муравей». Правда суфийский вариант известной басни Крылова, был более суровым.
Визуальный образ «под шелухой» «шести клонов» у помпилианцев, психиров и прочих телепатов в романе «Ойкумена» только дал ему новую пищу для экспериментов. Тем более, что он встречал упоминание в суфийской литературе о «созданных помошниках».
Сам термин «галлюцинаторная реальность» был очень хорош при создании системно некого пространства фантазии, в котором и «происходила работа и взаимодействие» с объектами. Это и реальность, но отличная от физической.
В православии и суфизме использовались термины о двух реальностях и мирах – горнем и дольнем мире и реальности духа, идей и тварной физической реальности. Они многое объясняли системно, но в них Агафону сложно было работать. Это были термины ушедшего времени.
В суфизме идея, что физическая реальность – это «-», а реальность духа это «+» в энергетике, очень системно вписывалась в снование приёма «под шелухой» «шестью клонами».
– Больше «++++++» и соответственно больше «–»! А шестеро помощников-невропастов? Хм… !
«
Последний» страх и Созерцание
Агафон вдруг заметил, что давно перестал «встречать» в себе страхи. Вернее, он их встречал, но теперь они были блеклыми тенями, только «представляющими» ему свои опасения на счёт его выбора и действий. Приходилось тщательней их изучать, чтобы определить, что это именно страхи от ума или «тихий голос интуиции» так сказать. Страхи от ума, географически всегда казались «представленными» на уровне головы, а предчувствия событий всегда ощущались ниже по телу, на уровне солнечного сплетения. Но сейчас страхи стаи менее яркими и стало сложнее их замечать. Они вернулись на своё исконное место и вот это пока и было непривычно.
– Ну хорошо, но последний сильный страх я давно «перерисовал и перебродил» (см. «Путь по крошкам света. Ствол и ветви.) и что дальше? С чем теперь я буду бороться и на ком нарабатывать навыки и качать силы в преодолении? – поразила внезапная догадка его.
– Уж не страх ли – это тоже? – со смехом он спросил сам себя вслух.
– А ведь действительно это нужно тоже преодолеть. – определился он и начал анализировать своё текущее состояние и реакции.
Учась на портале «Дервиш-Сity» он в принципе давно знал, что чтобы жить дальше и интересно жить, необходимо находить в себе интересные планы на свою жизнь. Достигаешь или просто лежишь в интересном тебе направлении намеченных плановых задач, по сути, не очень важно. Важнее их иметь. Этот стимул даёт сознанию команду продолжать жить. Вернее, это основная задача, как команда, исполняемая сознанием в обязательном и безусловном порядке.
– Есть интересные планы и будет интересная жизнь. Детали могут быть не точными, но общее направление будет выполняться обязательно. – прокрутил в голове эти соображения как бы напоминая своему достаточно ленивому сознанию задачу писать новые планы ещё лет…на 30 или более.
– Планы и как их родить? А! Практика созерцания для впитывания. – вспомнил Агафон чему его дурака учили и наметил ее делать.
В удобное выбранное время он удобно уселся в направлении окна комнаты, в котором были видны крыши домов и листва деревьев на фоне бегущих по небу облаков. Так чтобы было видно вдаль на сколько возможно.
Выровнял дыхание. Остановил взгляд на уровень границы крыш и неба и задержал его в этом положении. Удержал взгляд от рыскания глазами с объекта на объект.
Перевёл «место от куда смотрит» с уровня глаз на уровень солнечного сплетения, перенеся внимание в солнечное сплетение и как бы смотря из него.