Все это очень сложно даже себе объяснить! – застонал Равула, но вспомнил, что, встретив исследования психологов об адаптации инвалидов к факту потери конечности и сопоставив с разъяснениями наставника, до него дошло, что каждый человек имея что-то в жизни постепенно привыкает к этому.
– А привыкнув, начинает считать это положение нормой, чем бы она не являлась для других. – продолжил он размышлять.
– А нахождение в некой норме, для человека становится привычным и соответственно удобным и комфортным. Комфорт относительный, конечно, но и норма, по сути, просто то, к чему привык и не более того. И вот, приходит кто-то и вместо устранения только негативного и больного из его комфортного мира, начинает устранять по сути «его мир». И именно эта опасность и останавливает их.
– А разве все мы не так делаем, рефлекторно избегая изменений в своей жизни, даже тех, что вроде бы сильно желаем. Любое положительное изменение приносит и не приятные моменты и даже опасные. Например, все вроде хотят больше денег, но никто не хочет появления опасностей и проблем этого положения в жизни. Тем более, что телевизор и сети подкидывают постоянно примеры страшилок с деньгами. Во и нет у нас много денег от того, что нас стращать больше проблемы, чем радости их использования. Плюс мама и папа нам своих страхов понакидали в детстве, и они подсознательно нами управляют. – вдруг понял в полноте дилемму обретения нового и вместе с ним новых трудностей перестройки своего такого комфортного по привычке нормального мира.
– Большинство хочет нормального и ежедневно постоянно повторяемого мира! Ну не дом-работа-дом-пиво-спать, но тоже в несложной и, главное дело, схеме. И это нормально и потому мы сопротивляется всяким изменениям, особенно с подачи других людей вообще. Только неуспокоенные люди ищут ещё чего-то нового. Ищут новых возможностей и нового опыта, меняя свой мир раз за разом. Не желание мудрости их гонит, а жажда большего, что сильнее любой мудрости.
– Зачем он им пытался помогать, если уже знал, что они сами не могут понять, что хотят, но зато у них огромных груз «напуганности» что загрузил в них ТВ и социалки. Они больше знают о том, что не хотят, чем то, что они хотят. И они вообще не знают, что они хотят на самом деле, ведь они не знают принцип «с чего начинается, тем и кончается». Если хотим избегать опасного, то этого опасного станет только больше. А если стараемся убежать от опасного, то к ещё большей опасности и прибежим.
– Э… и я смогу объяснить им это? Наверное, не всем. А всем надо? Мне же объяснили, хоть до меня туго доходит. – усмехнулся Равула и решил провести известную ему практику раббита.
ПС: (Ра́бита (араб. رابطة – связь, узы) – в суфизме, духовная связь между учеником и его наставником или «святым».)
Технически она делалась не сложно и позволяла «общаться» как с живущими сегодня людьми, так и с ушедшими. Цель общения достаточно широка, от урегулирования отношений между людьми и нахождения взаимно полезного решения, до получения ответов от великих личностей уже ушедший, но знающих и умеющих в своё время нужную обратившемуся. Ответы не слышишь ушами. Это не слуховые галлюцинации. Ответы понимаешь как будто услышал и сразу понял, что тебе ответили. Равул с развитым визуальным мышлением, чаще видел их, когда, закрыв глаза концентрировался на визуальном образе оппонента о которого хотел получить ответы или информацию.
Согласно учению суфизма, для достижения состояние близости с Богом ищущий «путник» (салик) должен установить духовную связь с конкретной личностью, посредством которой он мог бы осуществить эту связь.
Информация к кому именно Равула обращался, он всегда никому не рассказывал. Он считал, что эти визуальные метафоры в его сознании, только временный плод образного логического представления поступающей информации его умом, собирающем их из уже загруженных в память образов и ощущений.
– Просто продолжать пытаться! Снова и снова, пока не достигнешь своего! – понял ответы Равула.
– А почему нет? Сама жизнь действует, также пытаясь жить невзирая на смерть и опасности, на болезни и трудности, страхи и лишения. Жизнь преодолевает все, даже умирая, она сеет семена, не думая дадут ли они ростки и смогут ли укорениться и дать ростки и плоды с новыми семенами!
– Моё Дело – Пытаться Помогать пока мне даётся эта возможность! – округляет свои мудрствования Равула и начинает писать в вацап клиентке, готовясь вывалить на ее комфорт немного суеты жизни.
Агафон
Источник
Агафону было лет 11, когда отец в ноябре привёз с рыбалки два мешка налимов и сказав, что только сегодня можно сварить очень полезную ушицу из печени налима «максы», посадил всю семью потрошить этих скользких здоровенных рыбин.
Агафону все это было не ново, и он споро потрошил рыбин и откидывал печень в тазик, а кишки в мусорный пакет. Потом его отвлёк телевизор, и он не всю рыбью требуху скинул в пакет. На разделочной доске осталось несколько кишок и сердце.