Путь воина, учения просветлённого царя Гесара из Линга

По сути, этот идеал означает принятие того факта, что всякая форма активной вовлечённости проявляется лишь как расширение и выражение этого основополагающего добра. Подобно девизу Шамбалы, гласящему: «Глубинная, сияющая, справедливая, могущественная, всепобеждающая». Такое живое сообщество возможно создать — такова идея пути воина, и, поскольку мы живём во всё более агрессивном, всё более негативном и малодушном мире, для некоторых людей даже сама мысль об этом может показаться совершенно запредельной и нереалистичной.

Шамбала является таким живым сообществом, существующим и поныне, хотя она также описывается и как мифическое царство. В X веке в Тибете также существовало царство, основанное на этом идеале просветлённого воинства царём Гесаром, известное как царство Линг. Царством Линг именовалась вся территория, находившаяся под правлением царя Гесара. Мы также верим в то, что в прошлом на Западе существовали общества, построенные на просветлённом идеале, которыми правили просветлённые владыки.

Общая основа линий Рипа и Мукпо

Таким образом, моя семья и семья Сакьонга Ринпоче имеют очень сильную связь и глубинную общую основу. Наши предки унаследовали путь, или линию просветлённого воинства. Царь Гесар и учение Гесара о пути просветлённого воина являются частью наследия моего рода, в особенности благодаря моему отцу, обладающему невероятно обширным собранием прямых видений и учений терма Гесара. Трунгпа Ринпоче также получал учения терма и прямое видение Шамбалы. Таким образом, можно говорить о встрече этих двух мастеров на общей основе.

Встреча видьядхары Чогьяма Трунгпа Ринпоче и досточтимого Намка Дриме Ринпоче

Они встретились в Тибете, когда им было семнадцать и шестнадцать лет соответственно, хотя и происходили они из весьма удаленных друг от друга регионов. Тибет — это довольно обширная и малонаселённая территория. Когда они встретились впервые, они знали, что каждый из них обладал чем-то, что по сути своей происходило из одного и того же источника. Они были двумя юными воинами, и в то же самое время они были официально признанными высокими тулку. При этом было совершенно очевидно, что оба они отличались от остальных тулку в силу их особой связи и видения идеала воина. Тогда как другие тулку, например, занимались тем, что выполняли пуджи в монастырях или изучали буддийские науки с наставниками — кхенпо, эти двое проводили время вне монастырских стен, катаясь верхом. Верховая езда была одним из излюбленных их занятий. Они даже обучались искусству обращения с мечом, копьём и тому подобным, облачённые в доспехи воинов. Их можно было видеть взбирающимися на вершину холма и издающими там клич воина «Ки-ки Со-со!». С самого начала было совершенно очевидно, что эти двое были избранными, отличными от всех остальных, и, само собой разумеется, они не очень-то вписывались в рамки существующей монастырской системы. Так они превратились в бунтарей.

ЧАСТЬ 3 ПОВЕДЕНИЕ ВОИНА: ЖИТЬ КАК ДРАЛА, УМЕРЕТЬ КАК ВЕРМА

1. ДРАЛА-ВОПЛОЩЕНИЕ ВСЕЛЕНСКОГО ДОБРА

Воззрение пути воина состоит в том, что во всех нас без исключения присутствует основополагающее добро. Драла является воплощением этого вселенского добра, бесстрашного, просторного, подлинного и аутентичного. Драла изображается в образе человека, облачённого в традиционные доспехи и украшения воина. Обычно это воин, скачущий верхом на коне, во всём величии боевого убранства. Девять атрибутов драла, по сути, являются элементами боевых доспехов и оружия воина: корона, шлем, оружие, которое он держит в руках, а именно меч, лук, костяная стрела и копьё, его конь, седло и сапоги. Таковы предметы, являющиеся символическими атрибутами воина.

Прежде всего драла символизирует собой отвагу, состоящую в отсутствии какого-либо страха. Подлинное бесстрашие означает преодоление агрессии. Драла бесстрашен в признании основополагающего добра. Драла не страшится принять и, приумножив, расширить своё собственное фундаментальное добро. И поскольку драла не боится обнаружить и установить связь со своим собственным основополагающим добром, оно также находится в контакте и со вселенским добром.