Путь воина, учения просветлённого царя Гесара из Линга

Таким образом, одной из сложностей в подобного рода ситуациях является неспособность установить подлинную связь с самим собой, неспособность связаться не на интеллектуальном, но на эмоциональном уровне с собственным сердцем. В подобной ситуации, когда человек не способен ощутить связь со своим сердцем и эмоциями, в нём рождается проблема низкой самооценки и, как следствие, неизбывный страх. Так, вы можете сами видеть, как страх является основной частью нашей жизни. До тех пор, пока будет существовать разрыв между тем, как мы ощущаем себя эмоционально, и тем, насколько глубоко мы чувствуем связь с собственным сердцем, будет существовать и плодородная почва для страха. Именно подобная низкая самооценка и недостаток уверенности в себе приводят в итоге к ненависти к себе, самобичеванию и самоизоляции. В подобной ситуации жизнь сводится к холодному, замороженному состоянию, трусливому малодушию.

2. ОСНОВОПОЛАГАЮЩЕЕ ДОБРО КАК ОСНОВА ПУТИ ВОИНА

Итак, путь воина, являясь древним путём, в то же самое время представляет собой культуру живой мудрости и основывается на вере в то, что существует великий человеческий потенциал, унаследованный всеми нами, природой которого является основополагающее добро, или благо. Этот потенциал не обнаруживается и не раскрывается при помощи одного лишь интеллектуального путешествия. Его необходимо выявить и обнаружить посредством установления контакта с собственным сердцем. Таким образом, вы можете видеть, что установление связи с собственным сердцем разворачивает курс этого путешествия обратно внутрь нас самих. Оно вновь направляет нас к земле, к прочности и стабильности. Этот фундамент — основа здравости, основа пробуждённое™. Таким образом, все мы обладаем чем-то внутри нас, что является изначально благим, позитивным и добрым, — внутренним добром.

Проблески добра

Порой без видимых на то причин это добро проявляет себя, и мы воочию наблюдаем его проблески. В такие моменты мы чувствуем охватывающую нас глубокую радость и ликование, мы чувствуем наполненность и удовлетворённость. Но большую часть времени это добро остаётся сокрытым где-то глубоко внутри. Оно словно не осмеливается проявиться вовне, и мы не способны установить с ним связь. Причина этого состоит в том, что связь с сердцем устанавливается через наши эмоции, но, вместо того чтобы просто общаться с нашими эмоциями, такими, какие они есть, мы интеллектуализируем их. В результате этого эмоция тотчас уводит нас куда-то ещё. В этот момент мы утрачиваем связь с эмоцией, теряем с ней непосредственный контакт. Нас уносит прочь тот нехитрый образ, который она нам являет, те игры, которые она рождает в нашем уме. Вот как мы теряем контакт с собственным сердцем. Конечно, мы можем сказать, что жизнь наша полна эмоций, и это будет правдой. Но эмоция необязательно должна быть такой запутанной, довлеющей и всеобъемлющей. Это будет свидетельствовать о том, что сердце наше не находится в должном контакте с эмоцией. Когда подобное происходит и эмоции переполняют нас, сердце выпускает бразды правления, и нами начинают управлять внешние обстоятельства. Итак, проблема состоит в том, что не мы управляем миром, а мир правит нами. Вот в чём наша проблема. Путь воина посвящён тому, как научиться управлять миром, управляя самим собой. А первым шагом на этом пути является установление связи с собственным сердцем.

Первый шаг: устанавливаем связь с сердцем

Когда нами управляют внешние объекты, ситуации или эмоции, мы становимся беззащитными. Когда мы беззащитны, мы с лёгкостью теряем контроль, надежду, веру в самих себя. Мы начинаем чувствовать, что без внешних ситуаций «я — никто». Однако ключевым моментом является то, что при наличии или в отсутствие внешних ситуаций мы по-прежнему остаёмся «кем-то». Очень важно понять это: при наличии или в отсутствие внешних ситуаций я по-прежнему остаюсь «кем-то». Это истинно так. Всегда. Существует нечто очень глубокое в нас, не подвластное внешним воздействиям и не подверженное порабощающему влиянию внешних обстоятельств.

Если мы выстраиваем свою жизнь лишь в соответствии с вызовами и ожиданиями внешних обстоятельств и условий, тогда грош нам цена. Очень часто в нашей жизни присутствует личность, которая становится самой причиной и центром нашего существования. Мы чувствуем, что существуем лишь ради этого человека, и, если в один прекрасный день он или она исчезают из нашей жизни, мы ощущаем, что: «Я — совершенное ничто». Довольно печально думать и ощущать себя подобным образом, полностью полагаясь на милость одного отдельно взятого человека. Глупо и наивно думать, что какой-то отдельно взятый человек является единственным и наиболее значимым объектом в вашей жизни. При таком образе мыслей этот человек становится не только наиболее значимым явлением в вашей жизни, но также и наиболее важной причиной или условием вашего существования, тем, ради чего вы живёте.