Путешествие из Бухары в Петербург

Конечно же ответственна в этом мать! «Пределы прав родителей и меру неповиновения детей»[135] я описал раньше, ежели кому-нибудь понадобится уточнить эти права, пусть основывается на этом и бережно соблюдает их незыблемость.

... Другое условие состоит в том, что семейный человек должен иметь определенный и верный годовой доход от пятисот до тысячи дирхемов — от ремесла ли, или в виде жалования, потому что, коли у него нет определенного дохода, ему приходится испытывать много затруднений или обращаться к средствам жены и к ее помощи, унижаться, просить, либо стать рабом жены и поменяться с ней ролями.

Другое условие в том, что муж должен обладать имуществом и хозяйством; по крайней мере, чтобы кроме дома жены, у него был собственный дом; ибо коль скоро у него нет своего дома, он вынужден жить в доме жены, а это становится причиной его подчинения жене и её разговоров: «Кто ты такой? Бездомный нищий. Благодаря мне ты стал хозяином дома и имущества. На каком же основании ты требуешь власти и претендуешь быть настоящим мужчиной?!» Если она даже и не говорит этого вслух, это можно прочесть на её лице. А коли он не хочет жить в доме жены, он всю жизнь, таская на себе свои пожитки, кочует из дома в дом, бродит по улицам, как кошка с котенком в зубах. Оттого все вещи у него изодраны, посуда побита и у людей нет к нему почтения.

Необходимо еще, чтобы женатый человек обладал приятной внешностью и был лишен физических недостатков. Если же он уродлив, ему лучше всего жениться на женщине тоже уродливой, равной ему. Потому что, ежели муж отвратителен внешне, а жена у него красива, это унижает мужчину, порождает разлад в супружеских отношениях и, бывает, очень часто приводит к развращенности. Ведь красота тщеславна, оттого случается, что жена втайне начинает мечтать о красивом, и уж тогда в дело вступает сводница.

... Что же касается условий, которые следует соблюдать при выборе жены, то первое из них — нужно искать жену такую, чтоб она была благородного происхождения. Ибо врожденное благородство является основой стыдливости и добродетели, терпения к тяготам домоводства, покорности мужу и выдержки перед его раздражительностью, домоседства и повиновения. А низкое происхождение порождает неусидчивость и стремление вырваться на улицу, неповиновение и неблагодарность, недовольство достатком мужа и нежелание его беречь, чрезмерную требовательность, упрямство, непокорность и непочтение к мужу. Второе условие — чтобы у жены не было никого родных, ни отца, ни матери, ни братьев, разве что сестра, добрая, услужливая.

Отсутствие родных лучше потому, что жизнь человека не может быть свободна от волнений и неприятностей. В силу большой занятости или перемены обстоятельств, по чьему-либо совету или благодаря какому-нибудь препятствию, неизбежно может быть допущена ошибка и небрежность в хозяйстве и в интимных отношениях.

Из-за этого между супругами дело доходит до перебранки и ссоры, вплоть до того, что муж начинает избегать её, или бить ее, или ограничивать в средствах.

Жена об этом сообщает родным. Побуждаемые крайним возмущением и жалостливой родственной любовью, они, по глупости и невежеству, засучив рукава и с пеной у рта, набрасываются на мужа: «Кто ты такой, чтоб быть неблагодарным за такое родство, чтобы говорить нашей дочери (или сестре) то-то и так-то, чтобы отделять свою постель, чтоб поднимать на нее руку, чтобы лишать её пропитания?! Зачем же ты тогда женился, зачем втоптал в грязь достоинство мужчины?»

И поскольку люди в большинстве своем не ведают о тех истинах, которые мы указывали, они изуверски обрушиваются на мужа, омрачают его существование, хотя бы они знали или не знали того, что неприязнь жены к мужу не длится дольше суток. Необходимо, например, чтобы у жены не было матери, а коли она есть, ей следует оставаться в семье своего мужа, а не в семье зятя, ибо многие разлады в доме происходят от внушений тещи. Если же у тещи мужа нет, то как бы и где бы она ни встречалась с дочерью, она настраивает ее против зятя: «Смотри, не допускай, чтобы у мужа было слишком много одежды; те вещи, которые у тебя есть, ему не показывай, а то он их продаст, да еще приведет другую жену; не позволяй ему ночевать вне дома, не то заведет себе возлюбленную; запрети ему ходить по людям, это приведет к беде; он будет приглашать гостей и зря тратиться, и ты останешься ни с чем; коль он бросит тебя — уйдешь голая. Береги и откладывай на этот день, потому что на любовь мужей нельзя полагаться, в их привязанности нет искренности и правдивости».