Путешествие на Восток: Утерянная предыстория «Жизни и учений Мастеров Дальнего Востока»

В комнате воцарилась глубокая тишина. Вишудха, не промолвив больше ни слова, уселся на свой плетеный коврик. Стало ясно, что аудиенция закончена. Ученые вышли на улицу, однако волнение по-прежнему мешало им говорить. То, что им довелось увидеть в этом каменном доме, выходило за рамки привычных представлений о физике и химии. Недаром Вишудха сказал буквально следующее: «Как вы докажете существование чуда? Как сможете донести до жителей Запада, усердно зарабатывающих на жизнь в Лондоне или Нью-Йорке, что на Востоке полно тайн и философских концепций, которые превыше их понимания?» Философские учения Востока давно превзошли самые лучшие философии западного мира. Не исключено, потому, что восточные философы со снисходительной улыбкой взирают на ту неразбериху, что царит в современной западной науке. Вопросы Вишудхи навели ученых на серьезные размышления. Поначалу все стремились описывать загадочные события, чтобы иметь возможность детально изучить их. Но с появлением феноменов, не поддающихся научному истолкованию, все пришли в замешательство и просто не знали, что им теперь делать.

Профессор Сполдинг вспомнил слова индийца, с которым он беседовал еще в Бенаресе: «Если вы хотите просто исследовать чудесные явления и таинственные силы, Ришикеш вас не разочарует. Но для того, чтобы встретиться с настоящими учителями, вам потребуется гораздо больше времени».

Встреча с истинными учителями представлялась участникам делегации весьма заманчивой, однако никто не понимал, почему нужно ждать столько воемени. Казалось, что за этим кроется какая-то причина, которую они не в силах были объяснить. Но каждый все больше и больше убеждался в том, что их поездка на Восток вовсе не была случайностью.

Харишчандра был монахом религиозного ордена Свами. Он много путешествовал и не задерживался подолгу в одном и том же месте. В этот раз он остановился на несколько дней в доме доктора Кавира, так что участники делегации получили возможность побеседовать с ним. Это был человек крепкого телосложения, с яркими, живыми глазами, выглядевший лет на шестьдесят. После традиционного обмена любезностями он рассказал ученым, что на самом деле ему уже перевалило за сто и он рассчитывает прожить еще несколько десятков лет.

– Почему вы думаете, что это возможно? – поинтересовались участники делегации.

– Поскольку мои творческие способности находятся в самом расцвете, я не сомневаюсь, что разум мой ничуть не уступает юношескому. А это значит, я могу прожить еще довольно долго.

Доктор Кавир пояснил с улыбкой присутствующим:

– Харишчандра – не просто монах, который великолепно разбирается в йоге. Он также замечательный художник и музыкант. Этот человек играет на всех музыкальных инструментах, включая классические и современные. А еще он прекрасно рисует, мастерит скульптуры и пишет стихи. Словом, нет такой формы искусства, которая была бы ему незнакома.

– Где вы учились? – с любопытством спросил доктор Мортимер. – И как вам удалось овладеть всеми этими видами искусства?

– Доктор Кавир преувеличивает мои способности, – рассмеялся Харишчандра. – Я действительно немного разбираюсь в искусствах, но не потому, что специально обучался им. Тут мне помогли занятия йогой.

– Что вы имеете в виду? – поспешил уточнить доктор Мортимер. – Метод пранаямы или позы-асаны?

– Ни то, ни другое, – вновь рассмеялся Харишчандра. – Я осознал свою творческую природу во время медитаций и с тех пор занимаюсь понемногу музыкой и живописью. Для большинства людей искусство является средством развлечения, поскольку они используют его в качестве механизма, позволяющего избавиться от личных проблем. Слушая песню или мелодию, они забывают о своих печалях. Но это никак не связано с постижением истины и красоты самого искусства. Когда искусство обособлено от жизни, оно превращается в обычную технику, отвечающую нашим честолюбивым чаяниям. Вдохновение не приходит по заказу – это естественное чувство. Все попытки инсценировать вдохновение являются не более чем иллюзией. Такие эпитеты, как талантливый и гениальный, лишь тешат наше эго и препятствуют проявлению творческих способностей. Настоящий художник или музыкант – человек, преодолевший иллюзию собственной значимости. Красота искусства для него – безусловная реальность.

Заметив всеобщее замешательство, Харишчандра с улыбкой пояснил: