Путешествие по античным городам. Турция

Одна из панелей изображает императрицу Агриппину Младшую (15–59 гг. н. э.), стоящую справа от своего сына Нерона, на чью голову она почти небрежно кладет лавровый венок. На Агриппине одежды греческой богини Деметры, на изгибе левой руки она удерживает рог изобилия, наполненный гранатами, яблоками и виноградом. На Нероне — военное одеяние, он смотрит вдаль. Это первое известное изображение одного члена римской имперской семьи, коронующего другого, не говоря уже о коронации сына матерью. Даже Ливии, жене Октавиана Августа, не отводили столь могущественную роль при изображении ее сына — императора Тиберия. Агриппина Младшая была одержима желанием возвести своего сына, Нерона, на императорский трон. Однажды она спросила у прорицателей о судьбе своего сына, и те ответили, что он будет царствовать, но убьёт свою мать, на что она ответила «Пусть убьёт, лишь бы царствовал». Так в действительности и произошло. Пришедший к власти Нерон решил, что мать слишком вмешивается в его дела, и приказал своим гвардейцам убить ее. Раболепствующий сенат немедленно поздравил императора с устранением угрозы его «драгоценной жизни». А день рождения Агриппины, ранее включавшийся в римский календарь как праздничный день, был переквалифицирован в день дурного предзнаменования. Удивительно, что во времена царствования Нерона изображение его матери не было удалено с этой панели.

Сохранилось много панелей с образами представителей различных народов, входивших в Римскую империю, находившихся на аллее Себастия. На них можно легко опознать представителей Африки, Азии по присущим им антропологическим особенностям.

Рельефы Себастия гораздо меньше известны, чем находящиеся в Риме скульптуры Алтаря Мира и колонны Траяна. На мой взгляд, это совершенно незаслуженно. Специалисты считают, что они сопоставимы по качеству работы, проработанности, выразительности изображений. Хороший шанс для тех, кто познакомится с ними, расширить свои познания в античной культуре вообще и скульптуре в частности.

Очень большой интерес представляет музей Афродисиаса, расположенный рядом с Сабастием, открытый в 1979 г. В нем находится более 13 000 экспонатов, «закрывающих» исторический период от 5 тысячелетия до н. э. до поздней античности (5 в.).

Наиболее значимыми его экспонатами являются панели Себастия. Они составляют отдельный, очень длинный зал и выставлены вдоль его стен, параллельно друг другу, как бы воспроизводят аллею Себастия, шедшую между его портиками.

Я уже описал некоторые из панелей Себастия. Остановлюсь еще на нескольких.

На одной из панелей изображен мифологический греческий герой Орест, обращающийся за помощью к дельфийскому оракулу после убийства своей матери.

Миф об Оресте был очень популярен в античную эпоху и стал предметом большого числа произведений изобразительного искусства, драматургии, литературы от античности до настоящего времени. Вкратце содержание мифа заключается в следующем. Когда Орест был ребенком, его мать Клитемнестра вместе со своим любовником убила его отца, Агамемнона, царя Микен. Того самого, который, согласно гомеровской «Илиаде», руководил объединенным греческим войском, осаждавшим Трою. Став взрослым, Орест отправился в Дельфы и спросил Аполлона, следует ли мстить за отца. Бог ответил, что свершить месть необходимо. Отомстив, царевич будет очищен от скверны, а отказавшись от мести, будет жестоко наказан безумием и болезнями. Возвратившись в Микены, Орест убил мать и ее любовника. Из-за совершённых убийств Оресту пришлось уйти в изгнание. Его начали преследовать эринии — богини мести и ненависти (в римской мифологии — фурии). «Отец европейской трагедии», древнегреческий драматург Эсхил (525–456 гг. до н. э.) описал их как старух с волосами из змей, живущих в пещере на склоне афинского Акрополя. Они не давали Оресту покоя ни на миг, не давая ему смыть с рук материнскую кровь и своими криками доводя до безумия. Тогда он снова отправился в Дельфы (этот момент изображен на панели Себастия). Там Аполлон ненадолго усыпил эриний и дал беглецу возможность омыть руки и отдохнуть. Состоявшийся позже в Афинах суд оправдал Ореста. Сюжет об Оресте-мстителе стал одним из самых популярных в искусстве во все последующие века. Надеюсь, что знакомство с этим мифом поможет вам в понимании сюжетов этих картин.

В широко известном псевдоисторическом блокбастере «Троя» (2004 г.) микенский царь Агамемнон оказывается убитым во время разграбления Трои, что совершенно не соответствует «Илиаде» и многим другим древнегреческим мифам. Тем самым, фильм ликвидирует основу мифа об Оресте. Сценарист фильма мотивировал такой поворот сюжета тем, что «у нас нет времени, чтобы рассказать все различные истории». Так что тот, кто думает, что просмотр фильма заменит чтение поэмы Гомера, сильно ошибается. Думаю, это можно сказать о большинстве фильмов, сделанных «по мотивам» античных мифов и даже исторических событий.

Одна из хорошо сохранившихся панелей представляет очень малоизвестный мифологический персонаж — богиню Гемеру.