В древнегреческой мифологии она была богиней дневного света, родившейся из Хаоса и Мглы.
Среди изображений, олицетворявших покоренные Римом народы, очень интересны образы Дакии (территория нынешней Румынии), Кипра, Армении.
В музее много статуй с очень выразительными лицами. Думаю, это были не отвлеченные образы, а изображения конкретных людей. По некоторым из них историки восстанавливают, например, историю древнеримских причесок.
Очень интересна найденная на территории школы ваятелей статуя сатира с сидящим у него на руке младенцем Дионисом. Мышцы торса и особенно ног сатира и сегодня могут служить наглядным пособием по анатомии.
Особого внимания заслуживает группа плит исключительного качества с 2-метровыми рельефами, составлявших гробницу знатного гражданина города Юлия Зоила, о котором я расскажу более подробно. На уцелевших мраморных плитах изображены картины из жизни Юлия Зоила, почести, оказанные ему городом и даже богами. Но где находилась могила — неясно.
Как я уже упомянул ранее, в северной части городской базилики археологи обнаружили очень искусно сделанную, но сильно поврежденную скульптуру лошади из серо-голубого мрамора. Этот экспонат — «синяя лошадь из Афродисиаса» — является одной из достопримечательностей музея и даже античного искусства в целом. Время изготовления скульптуры неясно, но специалисты обнаружили, что она подвергалась реставрации еще в античные времена. Значит, уже тогда она была достаточно древней и ценной. В своем оригинальном виде она представляла собой помещенное на пьедестал изображение лошади, скачущей галопом. К спине лошади крепилось бронзовое седло, в котором сидел всадник. От всадника дошла только бедренная часть одной ноги. Но экспрессивность и проработанность изображения лошади делают скульптуру, несмотря на ее сильно поврежденный вид, одним из значимых произведений античного искусства. По предположению некоторых историков, эта скульптура представляла собой иллюстрацию на тему Троянской войны: сцену, в которой Ахилл сбивает с лошади Троила, троянского царевича, сына Приама, выехавшего за пределы города, чтобы поупражняться в верховой езде.
В окружающем музей обширном дворе находятся несколько десятков античных саркофагов, большинство из которых находятся в исключительной сохранности и являются настоящими шедеврами прикладного искусства. На мой взгляд, многие из них не уступают всемирно известным образцам античных саркофагов, стоящим во дворе Археологического музея в Стамбуле, являющимися одними из его наиболее известных достопримечательностей.
В средней части города находится одна из самых значимых достопримечательностей не только Афродисиаса, но и античного мира в целом — стадион. По своим размерам — 262 м в длину, 59 м в ширину, 30 рядами сидений — это самый большой стадион греко-римского мира. Построенный в 1 или 2 в. н. э., он был рассчитан примерно на 30 000 зрителей. Свою известность он приобрел не только благодаря размерам, но и удивительной сохранности.
Хотя основным предназначением стадиона было проведение спортивных состязаний, он также служил местом проведения религиозных празднеств, больших общественных собраний. В позднеримское время в восточной части стадиона была сооружена небольшая круглая арена с высокой стеной, ограждавшей ее от зрителей. По всей видимости, на ней проходили представления с травлей диких животных. Остатки этой арены хорошо видны и сегодня.
Город считается родиной Харитона Афродисийского — античного грекоязычного писателя, жившего, по мнению большинства историков, в период середины 1 — середины 2 вв. н. э. Он является автором романа «Повесть о любви Херея и Каллирон», который считается одним из пяти канонических