Путешествие по античным городам. Турция

Расцвет Асса наступил в середине 4 в. до н. э. и связан с правителем по имени Гермий. Этот раб тогдашнего правителя Асса по имени Эвбол был направлен последним на обучение в афинскую Академию Платона. Спустя некоторое время после возвращения, при неясных обстоятельствах, в 350 г. до н. э., Гермий сам стал правителем города. Вскоре он пригласил знаменитого философа Аристотеля (388–322 гг. до н. э.), с которым познакомился в Академии Платона, приехать в Асс. Аристотель был влюблен в племянницу Гермия, Пифию, и Гермий в качестве условия своего согласия на брак предложил Аристотелю создать в Ассе философскую школу. Около 347 г. Аристотель, в сопровождении еще нескольких учеников Платона (среди которых был известный философ Ксенократ), приехал в город и работал здесь на протяжении нескольких лет. Я уверен, что опыт работы в этой философской школе был использован Аристотелем впоследствии при организации своей знаменитой школы в Миезе — небольшом городке недалеко от столицы древней Македонии Пеллы. После своего отъезда из Асса, в 342 г. до н. э. приглашенный македонским царем Филиппом II Аристотель поселился здесь на царской вилле со своими учениками — сыном Филиппа Александром, будущим Александром Великим, македонскими юношами из благородных родов, среди которых были будущие «диадохи» (наследники различных частей империи, созданной Александром) — Птолемей I Сотер — фараон Египта и основатель его последней династии, Кассандр Македонский (царь Македонии в конце 4 — начале 3 вв. до н. э.), Селевк I Никатор — основатель династии, правящей Востоком на протяжении 150 лет, будущий флотоводец Неарх, а также Гефестион — ближайший друг и помощник Александра в течение всей его жизни. Специально для Александра читались уроки по этике и науке государственного управления, а также столь необходимой ему впоследствии географии. Вполне вероятно, что идея покорения и исследования мира зародилась у царевича именно здесь.

Но вернемся к истории Асса.

В 344 г. до н. э. персидский царь заподозрил Гермия в том, что он тайно помогает македонскому царю Филиппу II в подготовке греческого вторжения. Гермий был хитростью захвачен, привезен в Сузы, одну из персидских столиц, и казнен. Аристотель со товарищи бежали из Асса. В память о Гермии он поставил его статую в Дельфийском святилище с надписью «Вопреки всякому праву, презирая небесный закон, его убил варвар, царь персидских стрелков, победив его не в открытом поле, не копьем в честном бою, но хитростью и коварством вероломного человека» и посвятил Гермию возвышенный гимн. Вот его строки:

«О доблесть, прекрасная смертным награда
За честную жизнь и за труд!
Тобою гордится родная Эллада,
И славными вечно людей назовут,
Которые храбро, бесстрашно умрут.
К бессмертной ты цели ведешь; не сравнится
С тобою ничто, что дает нам Зевес:
Ни знатность, ни злато, ни блага земные,
Ни сон, благодатный посланник небес.
К тебе всей душою воитель стремится,
Терпел и страдал за тебя Геркулес
И Леды сыны — Диоскуры младые.
Сходили, любовью к тебе пламенея,
В дом темный Аида Аякс и Ахилл,
И ради тебя гражданин Атарнея,
Мой Гермий, прекрасную жизнь загубил.
За то возвеличат его в песнопенье
Прекрасные Музы Эллады;
За верность друзьям, за любовь и мученье
Достоин он высшей награды».

После казни Гемрия Асс вновь перешел под полный контроль персов. Но ненадолго.

В 334 г. Александр Македонский вторгся в Малую Азию и Асс перешел под его контроль. После его смерти город побывал под властью царства Селевкидов, потом Пергама, а в 133 г. до н. э. перешел под власть Рима.

В 56–57 гг. город посетил апостол Павел. Во многом благодаря его усилиям Асс стал одним из первых городов в западной части Малой Азии, где возобладало христианство. С 5 по 14 вв. город был резиденцией епископа.

В византийские времена город играл заметную роль в торговле под именем Махрам.

В начале 14 в. город попал под контроль турок, которые вплоть до 18 в. активно использовали его как торговый порт. Но античная история города была забыта.

В 1835 г. руины античного Асса привлекли внимание побывавшего в этих краях французского историка, архитектора и археолога Шарля Тексье, который активно путешествовал по Малой Азии и Ближнему Востоку. Он упомянул их и дал их краткое описание в трехтомнике, посвященном историческим памятникам Малой Азии.