Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга

Католики довольно комфортно чувствовали себя в Петербурге в конце XIX – начале ХХ в. Император Николай II ровно относился к католикам, понимал их потребность в костелах. Среди людей, близких к нему, были католики, в том числе «дама сердца» (1890 – апрель 1894 гг.) цесаревича Николая, блестящая балерина полька Матильда Феликсовна Кшесинская (1872–1971), некоторые придворные слуги, в том числе верный камердинер А.Е. Трупп (1856–1918), последовавший с Царской семьей в ссылку и погибший вместе с ними.

К началу ХХ в. в России уже жили многочисленные католики; увеличивалось число русских, сменивших Православие на католицизм. Так, в Петербурге вокруг Натальи Ушаковой, двоюродной сестры будущего премьер-министра П.А. Столыпина, сложилась влиятельная группа католиков; это сообщество вдохновлялось идеями русского религиозного философа В.С. Соловьева (1853–1900 гг., сын историка С.М. Соловьева) о воссоединении католической и православной церквей, то есть о взаимном снятии отлучения, молитвенном единении, дальнейшем слиянии церквей, со временем признании Римского Папы главой вселенской церкви. К 1917 г. в Петербурге было 8 костелов (первая католическая церковь в нем была построена в 1710 г.) и не менее 10 приходских и домовых церквей католиков.