Читаем Путешествие Сократеса полностью

Он пришел в себя от чьего-то прикосновения. Сергей вздрогнул —

какой-то молодой послушник легонько тряс его за плечо. Он хотел

войти в больничную палату, но не мог протиснуться мимо Сергея,

застывшего в дверях. Заметив выражение лица Сергея, тот только

улыбнулся:

— Это отец Серафим, сильный наш батюшка. Не всякому дано

старчествовать, а вот он сподобился...

Сергей уже знал, что старцами называли монахов преклонного

возраста, отличавшихся мудростью и особой силой духа. Нужно

запомнить этого отца Серафима, сказал себе Сергей, чтобы при

случае расспросить его. Он достаточно стар, чтобы помнить, когда

в монастыре мог появиться тот мастер-боец, которого он искал.

Тем временем он не переставал расспрашивать и других монахов.

Правда, открыто на этом острове монахов, добровольно

удалившихся от мира зла и насилия, спрашивать о мастере- бойце

было невозможно. Поэтому, стараясь разговорить их, Сергей,

словно невзначай, вставлял:

Я как-то слышал об одном человеке, который жил здесь. До

того, как он обрел мир в монастыре, он был известным воином.

Кто это может быть, не знаете?

Но ответом были только удивленные взгляды монахов. Похоже, о

2

6

таком человеке здесь даже не слышали. Сам же он никак не мог

напасть на след загадочного бойца.

Время шло, лето перевалило в осень, студеные ветры снова задули

над озером, и сомнения, было утихшие, с новой силой овладели

Сергеем. Есть ли вообще на свете такой мастер? И если есть, то

где? Может, зря приехал сюда, на Валаам?

Однако не только Сергей изучал насельников монастыря — они

сами приглядывались к необычному паломнику с молодым лицом,

но седовласому и длиннобородому. До поры до времени они

только отвечали на его расспросы. Пришло время, и отвечать уже

пришлось Сергею. В один из дней к его срубу подошел молодой

монах, который представился братом Евгением.

Вот что отцы мне велели передать, — сказал он. — Им ведомо,

что ты прибыл как паломник, но духовная цель твоего

паломничества им не известна. Если чувствуешь в себе некое

духовное призвание, можешь пожить пока на острове. Рабочие

руки тут нужны. Так что, если не отказываешься работать, тогда

оставайся. Что решишь?

Я согласен, — отвечал Сергей.

Удовлетворенно кивнув, брат Евгений продолжал:

Оставаться тебе здесь в такую негоду ни к чему, сам

понимаешь. Пока поживи несколько дней в монастырском скиту.

Том, что в версте отсюда, через пролив...

Я знаю, где это, — в нетерпении перебил Сергей.

Ну и добре, — брат Евгений улыбнулся. Он посмотрел на

Сергея спокойными светлыми глазами. — Через неделю

возвращается на остров настоятель скита, и тогда будешь просить

у него, чтобы он лично дозволил остаться и зимовать с остальной

братией в скиту. Если откажет, тогда собирайся в дорогу. Еще

несколько недель, и по озеру совсем никакого хода не будет.

Ветер, торосы — уплыть отсюда можно будет разве что весной.

У Сергея был только один вопрос:

Отец, у которого мне следует испросить дозволения... как его

2

6

имя?

Отец Серафим.

Кивнув, монах простился, а Сергей стал собирать свои пожитки.

Убрав за собой все на поляне, где стоял его шалаш, он двинулся

вдоль скалистого берега, затем спустился по вырубленным в камне

ступеням. Далее на лодке его перевезли через пролив. Прибыл он в

скит уже совсем вечером, когда монахи после вечерней молитвы

разошлись по своим кельям. Сергей тихо прошелся по скитскому

помещению: маленькая кухня, темные коридоры, трапезная. Везде

было пусто и тихо. Лучшего места для тренировок и не сыскать,

подумалось ему.

На пятое утро после прибытия в скит Сергей во время уборки

спросил у одного из монахов, когда он сможет поговорить с отцом

Серафимом.

Он задержался еще на несколько дней, — ответил тот и

отправился по своим делам. Весь остаток дня Сергей провел в

работе, к которой его приставили. Когда же братия разошлась по

кельям, он решил, что может потренироваться, никого не беспокоя.

В неровном свете освещавшей коридор керосиновой лампы Сергей

постарался найти выход к трапезной, и неожиданно оказался перед

кельей отца Серафима. К своему удивлению, он обнаружил, что

дверь в келью приоткрыта. Не в силах сдержать любопытство, он

заглянул в темную келью. Она была почти пуста, если не считать

маленького стола и стула. А в углу, где обычно ставят кровать,

стоял пустой гроб.

Вздрогнув, Сергей быстро ушел от кельи.

Лишь предвещавшие скорый шторм отдаленные раскаты грома

нарушали тишину в скиту — такую глубокую, что само дыхание

Сергея казалось ему неестественно громким. Неясный свет в

помещении придавал еще больше сходства происходящему со

сном.

Сергей начал с разминки, затем перешел к отработке ударов

руками, ногами. Его удары со свистом прорезали воздух, как вдруг

2

6

он заметил в тускло освещенном дверном проеме одиноко

стоявшую фигуру со свечей в руках. Это невесть откуда взявшееся

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика