Читаем Путешествие Сократеса полностью

теперь были не только скорость и молодость, но еще и опыт

постоянных тренировок. Теперь он в уме не прекращал

тренировок, даже когда ел, работал, даже когда спал. Да, он уже

был готов к такому поединку.

Сергей кивнул, и Серафим ответил ему таким же кивком.

Они стали кружить один против другого. Сергей глубоко вдохнул

и сделал прямой, но ложный выпад, стараясь провести финт. Не

отвечая на его обманные движения, Серафим продолжал

расслабленно стоять, пока Сергей танцевал вокруг него. Затем

старый монах шагнул вперед и взмахнул рукой. Он едва заметным

движением чуть не свалил Сергея с ног. Но его ученик выстоял —

ему удалось сохранить равновесие. Наоборот, Сергею самому

удалось схватить Серафима за край рясы, и он уже сделал подшаг,

чтобы провести бросок...

Но учитель его, словно растворяясь в воздухе, в последний миг

постоянно уходил от удара.

ЧАСТЬ ПЯТАЯ. МОНАСТЫРСКИЙ ОСТРОВ

,36

Сергей наносил удары руками, ногами, делал выпады, пытался

ударить его локтем, а Серафим отражал его натиск так мягко, что

Сергей нигде не чувствовал сопротивления. Никакого сцепления.

Монах никогда не был там, где Сергей ожидал его застать. И

Сергей просто перестал чего-то ждать. В этот момент, в этот

неожиданный миг перед ним, перед его взором и чувствами

оказалось открыто все: Серафим, небо, земля. Сергею удалось

провести бросок, но Серафим в падении сам бросил Сергея, и они

оба, словно в унисон, вскочили на ноги. Их бой продолжался, но в

этом бою не было соперничества. Больше не было ни Сергея, ни

Серафима. Было только движение энергии.

Затем Сергей сделал выпад. Прежде чем его нога коснулась земли,

Серафим просто на глазах исчез, чтобы появиться уже в другом

месте, рядом. Подсечка, и в следующее мгновение Сергей уже

лежал, раскинув руки, на спине, а Серафим склонился над ним,

готовый нанести завершающий удар. Поединок завершился.

Это уже было похоже на настоящий бой, а не на обучение.

Серафим уже не поддавался Сергею. Да и не мог уже этого

позволить. Но и Сергею наконец открылись качества его учителя,

которые позволили тому взять верх и которых недоставало ему

самому. Поединок завершился не его победой, но для Сергея он,

тем не менее, стал огромным прорывом. В эти несколько минут он

впитал все то, на что обычно ему требовалось несколько месяцев.

И они оба знали это. Но это также означало, что он никуда не

пойдет, по крайней мере скоро. Его тренировки будут

продолжаться.

Но примут они такой вид, который он даже не мог себе

представить.

огда началось их следующее занятие, Серафим просто

Кпоставил его в известность:

Вся твоя прошлая тренировка была только подго-, товкой к

тому, что я собираюсь показать тебе. Сегодня день, когда тебе

предстоит заново родиться. Я собираюсь обучить тебя той

единственной технике, которой в первую очередь обязан теми

ЧАСТЬ ПЯТАЯ. МОНАСТЫРСКИЙ ОСТРОВ

,37

скромными умениями, что я приобрел сам. Мы бы могли начать с

ее отработки с первого же нашего занятия. Но тогда у тебя ушли

бы на нее годы — лет двадцать. Проведя с тобой в подготовке эти

несколько лет, мы смогли выйти на нее кратчайшим путем, чего

ты так искренне желал. Но при твоем настоящем уровне

подготовки, я думаю, мы сможем освоить эту технику не более,

чем за год. А начнем вот с чего...

Это оказался самый радикальный метод боевой подготовки, с

которым Сергей только сталкивался. И начался он со следующих

слов.

Приготовься, — сказал Серафим. — Сейчас я нанесу УДар.

Сергей сбросил напряжение, уже привычно настраиваясь на

расширенное состояние сознания. Он ждал, готовый отразить

удар. Прошло какое-то время, но Серафим стоял неподвижно,

словно статуя...

Сергей сделал глубокий вдох, еще один. Не вытерпев, он

спросил:

Так что же? Когда ты будешь нападать?

Я уже нападаю, — ответил Серафим.

Не понял...

Тсс... Не шуми. Слова только притягивают твое внимание к

нижнему сознанию, и ты не замечаешь того, что происходит

вокруг тебя.

В последовавшей тишине Сергей наконец увидел — рука

Серафима и все его тело и в самом деле двигались в его сторону,

но так медленно, что старый монах казался неподвижным.

Прошла еще минута.

Что это, шутка? — переспросил Сергей. — В чем тут смысл?

Подмечай каждый текущий момент, — сказал Серафим тихим и

мягким голосом. — Почувствуй все свое тело, от пальцев на ногах

до макушки и кончиков пальцев на руках. И постарайся сделать

так, чтобы скорость твоей реакции на мое движение

соответствовала скорости моей атаки.

Сергей лишь вздохнул в ответ и постарался как можно лучше

исполнить то, что велел ему Серафим, двигаясь как можно

ЧАСТЬ ПЯТАЯ. МОНАСТЫРСКИЙ ОСТРОВ

,38

медленнее и сосредоточеннее. Все это казалось совершенно

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика