Путешествие в осознанность. Опыт православного самопознания

— Не будь наивным, — ухмыляется рассудок, и ему вторят умудренные опытом взрослые, — пойдешь в «финансовый». Там перспектив больше, и к тому же у тети Тони там знакомый проректор. Легче будет поступать.

Душа не хочет в «финансовый». А куда хочет, молчит. Может, и не молчит, может, даже вопиет, вот только голос ее едва доносится из-под завалов неосознанности. Неужели в какой-то момент, погрязая в нечистых помыслах и делах, мы попросту теряем настройку на частоту восприятия души?!

Что греха таить? Случаев фантастической удачи, когда человек по наитию или счастливому стечению обстоятельств находит свое истинное предназначение, свою миссию и воплощает это знание в творческое призвание и дело всей жизни, пока еще очень мало — единицы на миллионы. Все гении, в какой бы области они ни творили, несомненно, относятся к этой категории «Богом избранных» людей. Но ведь их мозг, как уже отмечалось, ненамного мощнее нашего, «среднестатистического». Не в том ли тогда различие между нами и ими, что им открывается путь — тот единственный и неповторимый, сведения о котором бережно хранит душа? Не в том ли и наша беда, что, теряя еще в раннем детстве прямую связь с Богом, доверяя выбор жизненного пути не душе, а эгоистическому рассудку (который охотнее подчинится внешнему, пусть и родительскому, наставлению, чем откликнется на робкий протест собственного сердца), мы обрекаем себя всю жизнь идти по чужой колее?

Кстати, любопытное слово «предназначение». Предварительное, упреждающее назначение. Постановка некоей задачи, задания, миссии. Но кем? Когда? Что это за миссия, в чем она состоит? Мы уже говорили, что изначально каждому живущему на земле даны индивидуальные способности — дарования, дары свыше. Они закладываются еще при рождении — щедростью и заботами Высшего Сознания. Бесталанных людей не бывает. Как может быть бесталанным человек, созданный «по образу и подобию Божьему»?

Сведения о дарах содержатся в душе — не в рассудке же, хранящем только то, что он сумел добыть из внешнего мира! Это сокровенное знание обрести можно только потом и трудами — через преодоление самости, очищение души, возрастание в духе.

Жизненных путей миллионы, а жизнь у каждого одна. Угадать из множества вариантов свою единственную стезю, свое призвание, тем более по подсказке извне или по рациональным основаниям, почти невозможно. Вероятность близка к нулю. Ты можешь всю жизнь, по настоянию отца-инженера, проработать средней руки инженером, будучи прирожденным неподражаемым клоуном, или садовником, или дизайнером. Кто знает? Зачастую мы понимаем это только на смертном одре при финальном «перепросмотре». Представляете, какое потрясение узнать, чего ты лишился и чему предпочел Богом данное предназначение?!

Каждый, кто обретает свое истинное «я», а с ним и бесценное знание о миссии своей жизни, — уже гений, каково бы ни было это призвание, хоть профессия столяра. Про таких говорят: «Столяр от Бога». Он гений по качеству и полноте своей жизни, красоте творений, выходящих из его рук и созданных самой любовью. Такому мастеру нет дела до престижа, славы, денег и прочих «побрякушек ветхого сознания», ведь ежедневно он испытывает счастье от любимой работы!

Тем временем миллионы людей, словно слепые, бредут не по своей дороге, делают не свое дело, испытывая (даже если внешне атрибуты благополучия налицо) горечь утраты и глухое недовольство: «Не то, не мое, устал, надоело!»

Нам бы с яслей учить детей слышать и слушать душу. С этой целью предстоит разрабатывать соответствующие методики. Проводить занятия лучше всего с позиций Православия, нашей исконной, родной веры. Впрочем, если это кого-то (кого?) не устраивает и почему-то (почему?) пугает, можно организовывать не противоречащие основам православной культуры внеклассные, факультативные уроки познания себя.

Для такой работы потребуются чистые помыслами и высокие духом наставники, способные помочь ребенку, во-первых, распознать свое истинное «я», получить от незамутненной еще души информацию о миссии (в виде мыслей, эмоций, образов, знаков) и, во-вторых, подготовить его к духовной битве за свою бесценную личность в свете преобладающей в наши дни глобальной порчи нравов.