Путешествия вне тела или миссия Кастанеды

Нет никакого смысла изучать описанные явления методами материалистической науки просто потому, что они принадлежат другим Вселенным, куда методы материалистической науки доступа не имеют. Но их можно изучать сознательными методами, описанными Р. Штайнером в «Очерке Тайноведения». Описанные явления не имеют также ничего общего с так называемыми похищениями людей «инопланетянами». Такие «похищения» являются следствием завязанности человека на существах нашей Вселенной, использующих его сознание. Такая завязанность бывает установлена, как правило, еще в предыдущих жизнях и продолжается из жизни в жизнь, пока человек не приобретет соответствующих качеств и не сможет отказаться от такой связи. Эти существа описаны в книгах К. Кастанеды.

Вселенные в проявленном Мироздании, сохраняя свою «отдельность», имеют тенденцию к совместному слиянию. Это возможно благодаря расширению сознания Вселенной. Расширяясь, Вселенные проникают сознанием друг в друга. По мере увеличения соприкасающихся уровней сознания, их взаимное влияние будет также увеличиваться, «отдельности» Вселенных будут исчезать, изменения будут происходить в направлении Единства. Расширение Вселенных закончится сознанием Одного Без Второго. Расширение Вселенных и их слияние есть следствие расширения сознания человека. Состояние сознания Единства или Одного Без Второго может быть достигнуто только тогда, когда каждый человек достигнет такого уровня сознания своего человеческого Я, какой только возможен в проявленном Мироздании. Таким сознанием Духа-Христа в настоящее время имеет то человеческое Я, которое было воплощено в физическом теле Иисуса из Назарета. И дальнейшее развитие сознания для человеческого Я, имеющее уровень сознания Духа-Христа возможно только если каждый человек приобретет такое сознание. После этого проявленное Мироздание уже ничего не сможет дать для развития сознания человека и каждый человек, осознавая необходимость дальнейшего развития сознания, пожелает сознания Единого Я, что возможно только в состоянии Одного Без Второго, в котором будет создано новое Мироздание. Даже если будет существовать только один человек, который не достиг сознания Духа-Христа, Мироздание сохранит свою проявленность. Поэтому каждый человек достигнет совершенства.

Отсюда можно понять, почему число человеческих Я в каждом проявленном Мироздании конечно. Если бы число человеческих Я в проявленном Мироздании было бы бесконечным, то всегда имелись бы такие человеческие существа, которые еще не достигли наивысшего сознания своего Я. Это означает, что состояние сознания Одного Без Второго никогда не смогло бы наступить, ибо такое состояние наступает только тогда, когда каждое человеческое существо достигает сознания своего человеческого Я. Это также может сделать понятным то, что каждое человеческое Я в следующем проявленном Мироздании не является таким же самым, как в одном из предыдущих проявленных Мирозданий, ибо если бы это было так, то такое проявленное Мироздание не смогло бы ничего дать для развития сознания человеческого существа.

В нашей Вселенной существуют личности, которые благодаря своему высокому Духовному развитию, осознают эти истины. Эти истины они готовы сообщить каждому, кто способен их воспринять. Знания, изложенные здесь, основаны на истинах, осознанных теми личностями, которых называют Духовными Учителями. Такими Учителями являются люди, которые по своим качествам прошли через второго великого «Стража порога» и достигли уровня сознания Свободы от эгоизма, обозначенного на рисунке средней темной областью.

Свобода выбора и выбор свободы

Состоянию проявленности Мироздания предшествует состояние Единства или состояние Одного Без Второго или сознание Единого Я. В начале проявления Мироздания первыми одновременно, если можно так выразиться, ибо понятие времени в таком состоянии не имеет никакого смысла, Единое Я проявляет конечное число человеческих Я. И одновременно каждое человеческое Я делает свой первый Свободный выбор. Этот первый Свободный выбор каждого человеческого Я определяет такой уровень сознания, такую форму бытия, такую Вселенную и такое Царство, в котором проявляет себя человеческое Я, отражаясь от непроявленного, как человеческое существо или человек. Одновременно три человеческих Я, указанных в книге Якоба Беме Аврора или утренняя заря в «восхождении» под именами Люцифер, Миха-эль и Ури-эль проявили три Царства. Также одновременно с этим каждое человеческое Я само повелело в каком Царстве быть проявленным как человеческое существо.