Читаем Путешествия вне тела или миссия Кастанеды полностью

Человеческое Я Свободно. Эта Свобода выражается в человеке Свободой выбора, которая означает возможность выбирать. Каждый человек обладает Свободой выбора, чтобы добровольно, без какого-нибудь принуждения, достигнуть сознания Свободы себя, как человеческого Я. Человек является единственным существом в проявленном Мироздании, которое обладает Свободой выбора. Все остальные существа в проявленном Мироздании выбирают только то, что необходимо для развития сознания в Мироздании. Развитие сознания в Царстве Люцифера отличается от других двух Царств тем, что в первом человек может проявить противоположности и поэтому развитие сознания происходит через испытание действия противоположностей на своем существе или другими словами вкушением плодов «Добра и Зла». В Царствах Миха-эля и Ури-эля развитие сознания происходит через то, для чего в нашей Вселенной ближе всего подходит понятие «размышление». Проявление противоположностей как Добра и Зла в Царстве Люцифера выражаются в завязывании человеком на Люциферических и Ариманических существах, описанных Р. Штайнером в книге «Очерк Тайноведения». Сами по себе, без человеческого воления, противоположности как Люциферические и Ариманические существа являются нейтральными, сами они не обладают Свободой выбора. Человек сам выбирает, завязываться ли ему на этих существах, следуя ощущениям удовольствия или личным эгоистическим желаниям, или следовать человеческому Я, оставаясь Свободным. Свобода выбора человека есть Духовный закон.

Человеческое Я является наивысшим существом в проявленным Мироздании и потому оно является Свободным. Осознание Свободы человека, заключается в осознании Свободы своего человеческого Я. Человек по своей высшей сути является Свободным. Уровень сознания человека в настоящее время находится на таком уровне, что через Импульс Христа, который является в настоящее время наиболее проявленным Импульсом Свободы, человек может в самое короткое время достичь сознания Свободы. Сознательные методы имагинации, инспирации, интуиции, ведущие к достижению такого сознания, описаны в книге Р. Штайнера «Очерк Тайноведения».

В книге Якоба Беме Аврора или утренняя заря в «восхождении» указываются четыре порока: гордость, жадность, зависть, гнев, комбинации которых определяют зависимость человека от Люциферических и Ариманических существ и его приверженность ко Злу. Комбинации противополжных им качеств: скромности, щедрости, довольства, терпимости, определяют независимость человека от них и его приверженность к Добру. Свобода выбора и завязанность человека на Люциферических и Ариманических существ определяют Карму человека.

Развитие сознания происходит на Земле в течение семи временных промежутков. В настоящее время человечество переживает пятый временной промежуток. Каждый предыдущий временной промежуток заканчивался катастрофой, которая являлась следствием завязанности человека на Люциферических и Ариманических существах. Без катастрофы человек остался бы завязанным на Люциферических и Ариманических существах и не смог бы развивать свое сознание дальше. Поэтому каждый следующий временной промежуток предоставляет другие возможности развития сознания, чем это было в предыдущем временном промежутке и другую защищенность от этих существ, которая в наше время выражается в том, что человек непосредственно не осознает этих существ в их истинном облике. Как правило, осознаются лишь последствия завязанности на этих существах, выражающиеся в переживании удовольствия или страдания или другими словами в Карме человека.

В течение предыдущего Атлантического временного промежутка развития сознания, человек обладал таким уровнем сознания, который позволял ему непосредственно воспринимать этих существ. Злоупотребление, например, существами, осуществляющих функции размножения в Атлантическое время, привело к тому, что человек в настоящее время такие существа не осознает, хотя и продолжает злоупотреблять ими, используя их не для размножения, а для получения удовольствия, что является типичным для настоящего времени. Сознательное использование существ для личных эгоистических целей, особенно с целью влияния на Свободу выбора человека, называется «черной магией». Черная магия была основным Злом Атлантического временного периода и стала причиной Атлантической катастрофы.

Следующий шестой временной промежуток развития сознания, будет характеризоваться тем, что некоторые люди приобретут такие способности использования Люциферических и Ариманических существ, которые будут возвышать их над другими людьми и которые они будут использовать для личных эгоистических целей. Идеи, теории, деяния таких людей будут выдаваться как абсолютно верные и непогрешимые и пренебрегая Свободой выбора человека такие люди будут использовать свои способности для того, чтобы заставить других следовать за собой. Таких людей можно назвать «кумирами». Это будет основным Злом следующего шестого временного промежутка развития сознания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука