Читаем Путеводитель по галуту. Еврейский мир в одной книге полностью

Отношение евреев к апартеиду никогда не было однозначным, зачастую они придерживались диаметрально противоположных политических позиций. Например, из семьи литовских евреев происходил прокурор Перси Ютар, известный тем, что отправил Нельсона Манделу за решетку отбывать пожизненное заключение.

Другие евреи, с леворадикального фланга, воевали с апартеидом, как Дэнис Гольдберг, отсидевший за терроризм 22 года. Впрочем, сам Гольдберг всячески отрицал свое еврейство. В парламенте борьбу с апартеидом возглавили Хелен Сазман и Гарри Шварц. При этом никто из них так и не дождался благодарности черного населения ЮАР.

В 1970 году число евреев в ЮАР перевалило за 117 000. Немалую еврейскую эмиграцию из страны уравновешивала иммиграция евреев из Замбии, Зимбабве, Конго. Чуть ли не 20 000 евреев прибыли из Израиля в 1990-х годах, полагая, что в ЮАР «бремя белых» удержится гораздо дольше. Не удержалось. И евреи снова начали покидать страну, подгоняемые не столько угрызениями совести, сколько потерей материального благополучия после смены власти.

Освобожденный из тюрьмы Нельсон Мандела вознаградил своих еврейских соратников: «литвак» Джо Слово, лидер Южно-Африканской коммунистической партии, стал министром строительства, другой «литвак», Ронни Касрилс, – заместителем министра обороны. Известный адвокат Артур Хаскальсон – председателем Конституционного суда, а потом – членом Верховного суда.

По переписи 2001 года число евреев в ЮАР составило 75 555 человек. Сегодня оно не превышает 70 000. Тем не менее местная еврейская община остается самой большой в Африке и десятой по величине в мире. В ЮАР очень богатая, образованная, традиционно религиозная и хорошо организованная община, которая опережает все прочие по проценту учеников в еврейских школах и проценту евреев, официально зарегистрированных в общинных книгах.

Головная организация названа по английскому образцу – Еврейская палата депутатов Южной Африки – и имеет штаб-квартиру в Йоханнесбурге. Там же находится влиятельная Сионистская федерация. В Йоханнесбурге и Кейптауне обитают две самые большие общины в ЮАР, еще около 200 находятся в мелких городках.

Основная религиозная организация – Федерация синагог, которая под руководством главного раввина объединяет 65 ортодоксальных синагог. Еще одна синагога, «Адат Йешурун» в Йоханнесбурге, стоит особняком, потому что составляющие ее немецкие евреи не пожелали смешиваться с «литваками».

Другие влиятельные организации – Союз еврейских женщин, помогающий всем членам общины, которые нуждаются в социальной помощи, и «Объединенный еврейский призыв», собирающий щедрые пожертвования для Израиля.

В Йоханнесбурге и в Кейптауне есть два еврейских дома престарелых, психиатрическая клиника, а также две благотворительные организации, основанные еще в XIX веке.

Еврейская община ЮАР всегда гордилась хорошо налаженной школьной системой, которая охватывает 85 процентов еврейских детей. Та или иная школа может иметь более светский или более религиозный уклон, но каждую из них отличает высокий образовательный уровень. В Кейптауне есть несколько комплексных учебных заведений, где еврейский ребенок проходит весь путь – от детского сада до выпускного класса.

В стране имеется три еврейских музея, а в Кейптауне – первый в ЮАР и в Африке музей Катастрофы с филиалами в Дурбане и Йоханнесбурге.

В ЮАР действуют такие молодежные движения, как «Бней Акива», «Ѓа-Боним» и «Бейтар».

Община издает несколько еженедельных, ежемесячных и ежеквартальных газет и журналов, где освещаются события еврейского мира и сообщаются новости, касающиеся ЮАР и Израиля.

На окраине Кейптауна находится единственное в стране кошерное винодельческое хозяйство, чья продукция, естественно, быстро расходится среди членов общины, которые не представляют себе еврейских праздников без бутылки местного кошерного вина.

Община ЮАР заметно постарела, потому что эмигрируют в основном молодые. Их остающиеся в стране отцы и деды уже не занимают былого положения и не имеют былого веса: если раньше они были влиятельным меньшинством среди правящего меньшинства, теперь они остались национальным меньшинством среди правящего большинства.

В 1985 году известный израильский политолог Шломо Авинери обратился к южноафриканским евреям с призывом: «Неужели вы можете жить на острове человеческих и еврейских ценностей, который со всех сторон окружен миром расизма? Уходите из этого зла, с которым у вас нет ничего общего. Приезжайте к нам, в Иерусалим. В этом году. Сейчас».

С тех пор со злом апартеида покончено. Но еврейский остров все на том же месте. Как и местная Сионистская федерация, в которой работают переехавшие из Израиля сионисты. А руководитель кейптаунского отделения по репатриации в Израиль, говорят, вместе с семьей переехал в… Австралию.

99. Ямайка

Ямайка была подарена в собственность потомкам Колумба, один из которых (внук Луис Колон) в 1530 году не только разрешил «тайным» евреям поселиться на острове, но и не позволил инквизиции их преследовать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Айдарский острог
Айдарский острог

Этот мир очень похож на Северо-Восток Азии в начале XVIII века: почти всё местное население уже покорилось Российской державе. Оно исправно платит ясак, предоставляет транспорт, снабжает землепроходцев едой и одеждой. Лишь таучины, обитатели арктической тундры и охотники на морского зверя, не желают признавать ничьей власти.Поэтому их дни сочтены.Кирилл мог бы радоваться: он попал в прошлое, которое так увлечённо изучал. Однако в первой же схватке он оказался на стороне «иноземцев», а значит, для своих соотечественников стал врагом. Исход всех сражений заранее известен молодому учёному, но он знает, что можно изменить ход истории в этой реальности. Вот только хватит ли сил? Хватит ли веры в привычные представления о добре и зле, если здесь жестокость не имеет границ, если здесь предательство на каждом шагу, если здесь правят бал честолюбие и корысть?

Сергей Владимирович Щепетов

Исторические приключения
Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия