Путеводитель по галуту. Еврейский мир в одной книге

Когда (почти век спустя) возмущенные испанские власти пригрозили отобрать у семьи Колумба колонию и ввести там инквизицию, немногочисленные местные евреи обратились к Оливеру Кромвелю и пообещали помочь Англии отвоевать остров у Испании. Кромвель согласился, и обе стороны сдержали обещание: прибывшие в гавань Ямайки английские корабли были встречены ликующими евреями, чья помощь оказалась весьма существенной. С 1655 года Англия правила Ямайкой, а евреи процветали.

Все тайные евреи стали явными, создали общину, построили синагогу и пригласили раввина Йешаяѓу Пардо. Евреи стекались на Ямайку из Старого и Нового Света, из Франции и Британии, а также из испанских и португальских колоний. Как писал английский историк XVIII века Брайан Эдвардс, «евреи наслаждались почти каждой привилегией, которой обладали белые христиане» – невиданная вещь во многих странах того времени.

Почетное место в еврейской истории Ямайки отведено видному лиссабонскому купцу Мозесу Коѓену Энрикесу, который был тайным евреем. В 1605 году его публично пытали – вместе со 150 другими евреями – за «преступное» следование догматам иудаизма. Выдержав пытки, Энрикес бежал в Амстердам и стал открыто исповедовать иудаизм.

Но бывший купец вряд ли остался бы в истории, если бы не стал пиратом. Мало того, он объединился с сэром Генри Морганом – грозой пиратов Карибского моря. При поддержке английского правительства Энрикес и Морган грабили испанские колонии в Новом Свете. Их нападение на испанскую Непобедимую армаду, у которой они захватили огромные запасы золота и серебра, стало самым большим грабежом в истории испанского флота.

После долгой пиратской карьеры Морган был назначен губернатором Ямайки и первым делом помиловал Мозеса Коѓена Энрикеса, который там поселился.

К 1831 году евреи получили полные гражданские права и буквально ворвались в политическую жизнь Ямайки. Спустя 30 лет евреи уже составляли четверть палаты представителей. Бывали даже случаи, что заседания, назначенные на Йом Кипур, приходилось переносить на другой день из-за отсутствия большого числа депутатов.

Единственная ныне действующая синагога на Ямайке, «Шаарей шалом»[88], была построена в 1912 году. Ее пол устилает белый песок. Сегодня в мире насчитывается всего пять действующих синагог с песчаным полом – в Амстердаме, Кюрасао, Суринаме и на одном из Виргинских островов, Сент-Томасе.

Еврейским классиком ямайской литературы можно назвать Даниэля Исраэля Лопеса Лагуну, который родился в Португалии в 1650 году, учился в Испании, где был арестован инквизицией и подвергнут пыткам. Сидя в тюрьме, он начал переводить псалмы на испанский язык. Выйдя на свободу, Даниэль Исраэль Лопес Лагуна бежал на Ямайку и издал книгу «Зеркало жизни в псалмах Давида», которая стала литературной сенсацией в испаноязычном мире.

Ямайская традиционная кухня позаимствовала у евреев сласти, которые принято есть по окончании поста в Йом Кипур. Их называют «досис», вероятно, от португальского doce («сладкий»). Особой популярностью пользуется «еврейское печенье», которое сефарды едят на Песах, а жители Ямайки круглый год.

Хотя сегодня на Ямайке живет не больше 300 евреев, там начался настоящий ренессанс кашрута – благодаря урожденной израильтянке Веред Маоз. Начав разносить по соседям свои блюда и приглашая их на субботние трапезы, Маоз быстро поняла, что надо поставить дело на коммерческие рельсы, и открыла кошерный ресторан. За неимением на острове кошерного мяса она стала готовить вегетарианскую пищу – питы, хумус, тхину, фаршированные перцы и кабачки, которые очень полюбились жителям Ямайки.

100. Япония

Первые евреи поселились в портовых городах Нагасаки, Кобе и Иокогаме в 1861 году. Это были выходцы из Польши, Англии, Франции, Германии и США, но большинство из России. В 1870-х годах появилась еврейская община в Иокогаме, а в 1894-м – в Нагасаки.

Община построила синагогу, купила участок земли под кладбище и создала похоронное братство. К началу Русско-японской войны в Нагасаки уже насчитывалось больше 100 евреев, но за время боевых действий община практически перестала существовать.

Следующей по величине была община в Кобе, где поселились русские евреи, которые служили в царской армии и, попав в плен к японцам, отказались вернуться в Россию.

Еврейская эмиграция в Японию усилилась после русской революции 1905 года и особенно после большевистской революции, когда часть русских евреев бежала в Маньчжурию и в Китай, а около 5000 направились в Японию.

Японцы считали, что евреи – христианская секта, многие из них до сих пор в этом уверены.

Разносчиками антисемитизма стали японские солдаты, воевавшие с русскими в Сибири и заразившиеся ненавистью к евреям от белогвардейцев.