Читаем Путеводитель по галуту. Еврейский мир в одной книге полностью

Монако – 1000

Монголия – 1 (25)

Мьянма – 20

Нидерланды – 29 900

Никарагуа – 100

Новая Зеландия – 6867

Норвегия – 1200

Пакистан – 45

Панама – 12 000 (14 000)

Парагвай – 1000

Перу – 1000 (2500)

Польша – 6000

Португалия – 2000

Пуэрто-Рико – 1500

Россия – 157 800 (186 000)

Румыния – 9400

Сальвадор – 150

Сербия – 1000

Сингапур – 2000

Сирия – 50

Словакия – 2600

Словения – 150

Соединенные Штаты Америки – 5 700 000 (7 282 000)

Суринам – 100

Таджикистан – 200

Таиланд – 200

Тайвань – 200

Тринидад и Тобаго – 60

Тунис – 1200

Туркмения – 200

Турция – 10 000

Узбекистан – 3800

Украина – 63 000

Уругвай – 10 000

Фиджи – 60

Филиппины – 100 (200)

Финляндия – 1500

Франция – 456 000

Хорватия – 2500

Черногория – 300

Чехия – 3900

Чили – 20 000

Швейцария – 20 000

Швеция – 18 000

Шотландия – 5887

Эквадор – 600 (1000)

Эстония – 2000

Эфиопия – 100

Южная Корея – 1000

Южно-Африканская Республика – 70 000

Ямайка – 300

Япония – 600

Словарь еврейских понятий и названий

Агада (ивр., «повествование») – область талмудической литературы (Устного Закона), содержащая афоризмы и притчи религиозно-этического характера, исторические предания и легенды. Пасхальная агада – сборник молитв, благословений, комментариев и песен, прямо или косвенно связанных с темой Исхода из Египта.

Чтение Пасхальной агады в ночь праздника Песах – обязательная часть седера (см. ниже).


Алия (ивр., буквально: «восхождение») – репатриация.


«Альянс» (фр. Alliance Israélite Universelle – Всемирный еврейский союз) – международная еврейская организация, созданная в 1860 году в Париже для оказания помощи евреям во всем мире.


Ашкеназы – субэтническая группа евреев, сформировавшаяся в Центральной Европе. Термин происходит от семитского названия средневековой Германии, воспринимавшейся как место расселения потомков Ашкеназа, внука Йефета (Быт., 10:3).

«Бейтар» (ивр. аббр. от «Брит Йосеф Трумпельдор» – Союз им. Йосефа Трумпельдора) – молодежная организация сионистов-ревизионистов, созданная в Риге в 1923 году.


«Бней Акива» (ивр. «Сыны Акивы») – молодежное движение религиозного сионизма. Основано в Палестине в 1929 году.


«Бней Брит» (ивр. «Сыны Завета») – филантропически-просветительская организация, созданная в США в 1843 году по образу масонской ложи.


Бунд (идиш, «Союз») – Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России. Основан в Вильно в 1897 году.


ВИЦО (англ. аббр. от Women’s International Zionist Organization) – женская международная сионистская организация, основанная в Лондоне в 1920 году.


«Ѓа-Боним» (ивр. «Строители») – сионистское молодежное движение социалистического направления, созданное в Лондоне в 1929 году.


«Ѓа-Коах» (ивр. «Сила») – первый из еврейских спортклубов. Основан в Вене в 1909 году.


Ѓалаха – нормативная часть иудаизма, регламентирующая религиозную, семейную и гражданскую жизнь евреев. В более узком смысле – совокупность религиозных правил и предписаний, содержащихся в Торе и других книгах раввинистической литературы.

Ѓаскала (ивр., буквально: «просвещение») – общественное движение образованных кругов еврейства, возникшее в Германии в конце XVIII века, распространившееся по Восточной Европе в XIX столетии и ставившее своей целью соединение традиций иудаизма со светской культурой.


«Ѓа-Шомер ѓа-цаир» (ивр., «Юный страж») – молодежное левосоциалистическое сионистское движение, основанное в Вене в 1916 году.


Гениза – место захоронения священных предметов, непригодных для использования по назначению, но сохраняющих святость. По всей видимости, самая ранняя гениза находилась при Иерусалимском храме, в дальнейшем – при синагогах.


Гиюр (ивр.) – процедура перехода в иудаизм.


Гой (ивр.) – инородец, иноверец. В расширенном значении – другой народ.


Декларация Бальфура – декларация 1917 года о доброжелательном отношении Великобритании к сионистским устремлениям евреев, за которыми признавалось право «на создание национального очага для еврейского народа в Палестине». Представляла собой официальное письмо министра иностранных дел Великобритании Артура Джеймса Бальфура лорду Ротшильду.


«Джойнт» (англ. Joint Distribution Committee) – Американский объединенный еврейский комитет по распределению фондов, крупнейшая еврейская благотворительная организация, основанная в 1914 году.


«Зимми» – арабское слово, означающее буквально: «защищенное лицо». Исламское определение для христиан и евреев, получивших статус неполноценных, низших по положению.


Ишув (ивр.) – собирательное название населения Эрец-Исраэль до образования еврейского государства.


Ешива (ивр.) – традиционное еврейское религиозное учебное заведение для мужчин.


Кантор (от лат. cantor – «певец») – человек, ведущий богослужение в синагоге.


Караимы – еврейская секта, возникшая в VIII веке в Багдаде, члены которой признают письменное учение (Тору), но отвергают устное (Талмуд).


Перейти на страницу:

Похожие книги

Айдарский острог
Айдарский острог

Этот мир очень похож на Северо-Восток Азии в начале XVIII века: почти всё местное население уже покорилось Российской державе. Оно исправно платит ясак, предоставляет транспорт, снабжает землепроходцев едой и одеждой. Лишь таучины, обитатели арктической тундры и охотники на морского зверя, не желают признавать ничьей власти.Поэтому их дни сочтены.Кирилл мог бы радоваться: он попал в прошлое, которое так увлечённо изучал. Однако в первой же схватке он оказался на стороне «иноземцев», а значит, для своих соотечественников стал врагом. Исход всех сражений заранее известен молодому учёному, но он знает, что можно изменить ход истории в этой реальности. Вот только хватит ли сил? Хватит ли веры в привычные представления о добре и зле, если здесь жестокость не имеет границ, если здесь предательство на каждом шагу, если здесь правят бал честолюбие и корысть?

Сергей Владимирович Щепетов

Исторические приключения
Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия