иными, довольно действенными методами изменения физического и психического
состояния человека. Шаг к этим культурам - это движение к духовной свободе от
социальной закрепощенности и угнетающих проблем нашей повседневности.
Вот-вот. А потом приходит Рипински-Наксон и называет все это "поп-
шаманизмом".
Амари Магдалена:
Критика опубликованных работ на эту тему была и будет всегда -кажется, потребность давать определения всему на свете попросту заложена в натуре
человеческой. Мне неважно, шаманизм ли это Новой Эры или поп-шаманизм.
Массовое пробуждение интереса людей к шаманизму куда более значимо, нежели чье-
то стремление навесить ярлык или как-то категоризировать это явление. Попытки
запихнуть его "в ящик" фактически отрицают самую предпосылку шаманизма, ведь
шаманская практика как раз-таки стремится к "разламыванию" всяческих
ограничивающих "коробок", поскольку, как и проживаемая нами жизнь, динамически
протекает в круге. Шаманизм существует - вне зависимости от ярлыков. Я считаю, что
тем, кто делает из шаманизма балаган - с целью наварить капиталец на модной
тенденции, - вот им-то куда больше подходит определение "поп". И в то же самое
время, если эти люди помогут реально вырасти через опыт и пробудиться нескольким
подлинным практикам - принесут ли они этим самым вред? Думаю, что нет.
В конце концов как его ни называй, попытки загнать шаманизм в любые рамки
равносильны попыткам ограничить Абсолют. Бессмысленное занятие.
Нет возражений, Амари, по крайней мере в том, что касается второй части
высказывания. На память приходит фраза, на которой закончилась
классическая философия: "Материальное лишь кажется реальностью, на самом
же деле единственной подлинной реальностью является реальность Абсолюта".
В этом смысле любая другая реальность становится виртуальной, а любые
философские вопросы не истинны и не ложны, а бессмысленны. Как пишет ваша
коллега Флоринда Доннер-Грау, "ни при каких обстоятельствах ни человек, ни
мир не могут считаться доказанными и определенными". Ваш шаманизм
абсолютен, и столь абсолютный шаманизм, пожалуй, подходящ для столь же
абсолютного мира. Смогли бы вы в нескольких словах описать картину вашего
мира? Каким он представляется лично вам?
Амари Магдалена:
Я вижу мир как чудесную мечту, как множество царств,сосуществующих в гармоничном союзе по законам мира и красоты. Это невероятная
игровая площадка, на которую мы попали, чтобы учиться, чтобы раскрыть свои
возможности роста, выявить свои богоподобные качества. Это Небеса, реализованные
на Земле, обнимающие нас и всех остальных.
Мир, каким мы его знаем, - подлинно священное место. А мы - его священные
обитатели. Мы делим друг с другом одно пространство ради волшебного
эксперимента созидания. Со всеми своими вызовами наш мир - поистине самое
прекрасное место, какое только можно представить.
Спасибо, Амари, после таких слов дальнейшие вопросы уже не кажутся
уместными. Не хотите ли вы на прощание обратиться к тем, кто будет читать
запись нашей беседы?
Амари Магдалена:
Пусть Духи Востока благословят вас со Светом - чтобы выразглядели истину в себе, пусть они дадут вам мудрость осознать вашу божественную
сущность и осветят ваши мысли - чтобы вы могли созидать, используя все свои
возможности.
Пусть Духи Запада снимут завесы ваших иллюзий - чтобы вы смогли увидеть свою
красоту, пусть они помогут вам воспринять жизненные уроки через созерцание, через
воспитание внутренней силы и через благодарность.
Пусть Духи Севера нежным шепотом ветров навеют вам мудрые послания о том, что
вы можете в любой день стать чище, обновляясь телом, разумом и духом.
Пусть Духи Юга пробудят в вас ребенка и восстановят волшебство веры в то, что у вас
все еще впереди - только доверьтесь и покоритесь Любви.
Пусть Отец-Небо в вышине и Мать-Земля под ногами обретут союз в вашем сердце,
пусть Божественная Любовь пребудет с вами во все ваши дни.
Пусть Свет Духа всегда окружает вас. Пусть Мир вдохновляет и направляет вас к
гармонии внутреннего и внешнего. Пусть Огонь Любви проникнет в ваше сердце и
Александр Александрович Воронин , Александр Григорьевич Воронин , Андрей Юрьевич Низовский , Марьяна Вадимовна Скуратовская , Николай Николаевич Николаев , Сергей Юрьевич Нечаев
Культурология / Альтернативные науки и научные теории / История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука