стижение агрессивных внешнеполитических целей пра¬
вящих кругов США, то с ним можно было бы целиком
согласиться. Как уже было сказано выше, именно осу¬
ществлению этих целей служит возведенная в ранг госу¬
дарственной политики США психологическая война со
всем арсеналом ее оружия, и в первую очередь с ее под¬
рывной пропагандой, то есть «словами и идеями» — свое¬
образными «бумажными пулями» и «пулями в эфире», которые в этой войне «имеют такое же важное значение, как хлеб и пушки». Полностью осознав первостепенную
66
важность идеологической борьбы в современном мире, правящие круги США уделяли и уделяют огромное вни¬
мание тому, как одержать победу над умами людей.
Этому в первую очередь и служат многочисленные тео¬
рии пропаганды, своеобразные рецепты приготовления
разного рода «словесных пуль», разрабатываемые целой
армией специалистов по средствам массового общения, общественному мнению, общественной психологии, ста¬
рательно выполняющих социальный заказ империалис¬
тических, реакционных кругов США. Цели этой работы
кратко и ясно определяет прогрессивный американский
философ Чарлз Сили: «Для эффективного распростра¬
нения дискредитированных и устаревших идей, на ко¬
торые опирается капитализм.., необходима исключитель¬
но искусная техника пропаганды., рассчитанная на воз¬
буждение сильных эмоций (курсив мой. — А. #.), чтобы
таким путем ввести в заблуждение и запутать невежест¬
венных людей… Без этой техники капитализм скоро был
бы побежден» и.
Отвлекаясь пока от содержания американской импе¬
риалистической пропаганды, остановимся на ее формаль¬
ной стороне, на ее методах, то есть на том, что Ч. Сили
определяет «как искусную технику пропаганды».
Теоретической разработке и теоретическому анализу
этих методов на Западе вообще и в Соединенных Шта¬
тах Америки в частности уделяется огромное внимание, причем широко используются данные социологии, обще¬
ственной и социальной психологии, теории общения и дру¬
гих наук. Источник этой заинтересованности несомненно
лежит в растущих требованиях современной идеологи¬
ческой борьбы и в новых возможностях, которые дает
развитие современных средств массового общения, в ча¬
стности радио. В том же направлении прилагают уси¬
лия и капиталистические предприятия, так как в пони¬
мании многих буржуазных авторов методы идеологиче¬
ской пропаганды и торговой пропаганды, то есть
рекламы, практически одни и те же. Наконец, над проб¬
лемами пропаганды, часто прибегающей к неразборчи¬
вым методам психологического давления, справедливо
опасаясь çe разлагающего влияния на воспитание моло¬
дого поколения, вынуждены задумываться многие чест¬
ные люди в США.
Все многочисленные методы подхода к этой теме в
3*
67
американской литературе в рамках данной книги невоз¬
можно не только проанализировать, но даже охватить
хотя бы приблизительно. Поэтому необходимо прежде
всего подчеркнуть, что общим для большинства амери¬
канских буржуазных теорий пропаганды является их
идеологическая сторона — понимание и оценка общест¬
венного сознания. Ведь именно от трго, какие черты и
особенности приписываются общественному сознанию, полностью зависят исполнение и формы пропагандист¬
ской деятельности.
Типичной и преобладающей тенденцией в современ¬
ной американской буржуазной идеологии является отри¬
цание или принижение рациональных сторон сознания
вообще, особенно сознания народных масс. Такая оцен¬
ка общественного сознания типична для широко распро¬
страненного в Соединенных Штатах направления в фи¬
лософии — прагматизма.
Не вдаваясь в родословную этого направления в фи¬
лософии, отметим, что в американских условиях оно
имело особенно благоприятную почву для расцвета. Один
из его основателей, американский философ Уильям
Джемс, живший во второй половине XIX — начале
XX века, то есть в период так называемого «расширения
деловой активности», был, как замечает Лео Гурко, «идеальным философом для эпохи промышленного раз¬
вития». Именно в эту эпоху «в жизни Соединенных Шта¬
тов в целом критерий «принесет ли это пользу?» бы¬
стро вытеснял более старый вопрос: „правильно ли
это?“» 12. Даже истину и этику Джемс оценивал с точки
зрения приносимой ими пользы. Как мы увидим позже, для теоретиков американской буржуазной пропаганды
это положение явится основополагающим и в области
теории, и в области практики.
Интересуясь реальным умственным процессом, Джемс
усиленно развивал одно из основных положений филосо¬
фии прагматизма — о том, что разум человека отнюдь не
приспособлен к тому, чтобы постигать сущность опыта.
Как известно, традиционные рациональные направления
в философии, как идеалистические, так и материалисти¬
ческие, всегда отстаивали наряду с другими положения¬
ми то, что наиболее существенными чертами человече¬
ской психики являются разум, логика, мышление, идеи, знание и истина. Прагматизм в своей оценке человече¬
68
ской психики стал в резкую оппозицию к Положениям
рациональных направлений в философии. Наиболее су*
щественными чертами человеческой психики были объяв¬
лены бессознательные биологические стремления, по¬