Читаем Радиосон. Трактат о свободе воли полностью

Бесспорно, что процессы, протекающие в технических устройствах, качественно отличаются от психических процессов, свойственных человеку. И, тем не менее, современная наука находит много аналогий между человеком и машиной. Более того, жизнь требует создания таких концепций, которые позволили бы рассматривать человека и машину с единой позиции. Инженерная психология старается обнаружить и подчеркнуть их сходства, так сказать, общие принципы функционирования. Имеются попытки полностью «уложить» психическую деятельность человека в схемы, разработанные науками, изучающими машины. Те или иные особенности поведения человека пытаются объяснить принципами работы механизмов. Описываются запчасти машин, аналогичные органам и функциям человеческого мозга.

При описании характеристик человека психологи часто заимствуют терминологию из радиотехники, электроники и т.п. Человек в некоторых случаях рассматривается как «частотный фильтр», как «линейный низкочастотный усилитель», «радиорелейная станция». На первый план выходят такие психологические характеристики человеческого фактора, как адаптивность, операциональность, быстродействие, высокая пропускная способность, надежность, стрессоустойчивость. Понятия из области радиотехники стали удачными метафорами для многих психических явлений. Аналогии между нервной системой и радиотехникой не случайны. Головной мозг – это узел связи биологического объекта со средой обитания в физическом мире. Его деятельность напоминает работу радиолокационного оборудования. Каждая макро- и микрозона мозга может рассматриваться как колебательный контур или фрагмент приемо-передающей антенны.

Советским ученым удалось установить, что мозг в чем-то подобен электрической цепи из активного сопротивления, соединенного параллельно с конденсатором. Но мозг еще генерирует электрические колебания, значит, он аналогичен электронному генератору типа сопротивление-емкость. Такие генераторы хорошо известны радиоинженерам. Детали периферической нервной системы по своему функциональному назначению также принципиально не отличаются от деталей известных в радиотехнике приборов. В ней можно обнаружить стандартные элементы радиоэлектронной аппаратуры – резисторы, конденсаторы катушек индуктивности, высокочастотные контуры трансформаторов, а также некоторые элементы высокочастотных трактов дециметрового и сантиметрового диапазонов.

Исследователь «биологической радиосвязи» Бернард Кажинский часто упоминает о наличии в клетках и органах образований, тождественных элементам радиосхемы. Когда они находятся в поле изменяющихся электрических потенциалов, в них должны протекать процессы, подобные тем, которые имеют место в радиопередаточных и приемных устройствах, – изменения емкости и индукции, а также генерация радиоволн. Работы Кажинского не единственные в своем роде. Одновременно с ним над проблемами связи в нервной системе работали многие ученые-естествоиспытатели. Среди этих работ можно упомянуть «Телефонические исследования над электрическими явлениями в мышцах и нервах» Введенского, «Телепсихические явления и мозговые радиации» Петровского, «К вопросу об электромагнитной радиации человека» Гурнштейна.

Безусловно, каждая новая область научных знаний часто становится предметом сомнительных гипотез и фальсификаций. В книге «Биологическая радиосвязь» Кажинский недвусмысленно говорит о существовании телепатии. Но даже если подобные гипотезы – выдумки, все равно их можно назвать реальными. Ведь многие ученые в СССР доказывают, что мысль – материальна. Они уже получили много экспериментальных подтверждений этой гипотезы. Но это тема для отдельного разговора. Почему ученые так часто приводят сравнения с радио, телефоном, электрическими приборами?

Дело в том, что центральная и периферическая нервная система непрерывно генерирует электричество. Мозг и мускулатура постоянно посылают электрические импульсы, которые фактически являются радиопрограммой человеческого тела. Но значит ли это, что удивительный по своей сложности орган человеческого мозга устроен наподобие обыкновенного радиоприемника? Конечно, такие упрощенные представления были допустимы только на начальных этапах научно-технического развития. И.П. Павлов со свойственной ему четкостью охарактеризовал зависимость наших объяснений от общего уровня науки. Он писал: «…все наши классификации, все наши законы всегда более или менее условны и имеют значение только для данного времени, в условиях данной методики, в пределах наличного материала».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука