Читаем Радуга и Вереск полностью

Войтех, заступая на караул на ближайшую — через ров от повалуши — башню, позвал с собою Николауса обозреть окрестности. И вечером они взошли на круглую башню со странным именем. Как объяснил Войтех, у всех башен замка есть названия, данные прежними его хозяевами. Гарнизон поначалу пытался именовать их по-своему, но старые имена оказались живучими. Происхождение сих имен разное и неясное. Вот по левую руку — башня Pozdniakova, наверное, был такой стрелец или строитель. А направо — башня с вратами: Avraamova. Се — от монастыря, в котором когда-то жил святой сего града Авраам. Или Авраамий. Сейчас в нем братья-доминиканцы. Ну а круглая башня под нами, продолжал Войтех, именуется так: Veselyha. Это кличка. Точно такую же носит дочка живописца, живет неподалеку.

— Вясёлка?[88] — уточнил Николаус, припомнив брошенную Савелием реплику.

— Sic, — ответил Войтех с улыбкой и огладил темные усы. — Наш третий рыцарь готов петь ей серенады, только вот охотничьи забавы ему милее игры на лютне — все никак не осилит.

— Странно и презабавно, — сказал Николаус, глядя сквозь бойницу в даль синеющую, из коей проистекал Борисфен.

— Ну, он молод, — ответил Войтех.

— Нет, не то. А вот смольнянин да живописец.

— Ах, это…

— Да, хотя и смешно, конечно, думать… Но я так и думал, — признался Николаус.

— Что сей народ варварский?

— Да!

Войтех взял Николауса за рукав, понуждая перейти на противоположную сторону, что они и сделали. Молча он указал на внутренности замка. С высоты башни хорошо просматривались дома в вечернем свете, курящиеся белыми и уже повыше — розовыми — дымами, церковь за повалушей и костел на горе, а налево другая церковь и дальше высокая ратуша, для коей покойный король велел привезти большие часы с надписью, гласящей: «Si Deus pro nobis, qui contra nos?»[89] И далее — в сторону того места, где первоначально жил Николаус, — снова церковь, дрожащая в закатном солнечном мареве… И всюду по горам града и в оврагах белели и розовели плодовые деревья. И самые дымы уже казались цветущими персидскими дивными деревами. Весь град ими цвел. И где-то в довершение картины в колокол ударили.

Николаус оглянулся. Половина лица высокого статного Войтеха и тело по пояс были освещены солнцем из бойницы, пряжка ремня на груди сияла.

— Как это говорится на латыни?.. Солнце светит для всех. Я не в ладу с этим папистским языком, — признался он.

— Sol lucet omnibus, — сказал Николаус. — Могу помочь тебе, пан Войтех, в этом. А ты обучи меня бряцать по струнам. Мне понравилось, как ты это делаешь.

— Добра, дамовіліся[90].

И по вечерам Войтех принялся обучать Вржосека игре на лютне, что оказалось делом непростым. Зажимать левой рукой четырнадцать струн весьма трудно. «Да здесь надобна рука фехтовальщика!» — изумленно вскричал Николаус. На что Александр презрительно рассмеялся и, взяв свою саблю, спустился во двор, откуда вскоре раздались его возгласы и звон скрещиваемых клинков — он посвящал этому искусству все свободное время. До прибытия к ним на жительство Вржосека он фехтовал с Савелием, но тому сподручнее было махать дубиной, за что панич его и костерил разбойником. А вот с пахоликом Николауса — гривастым угрюмым литвином Жибентяем — упражняться ему понравилось. Тот был неплохим мастером сей забавы. Дрался он всегда с непроницаемым лицом. Савелий Жибентяя сразу невзлюбил, Николаус слышал, как тот в сердцах ругал его «литовской корягой» — но так, чтобы слуха пахолика это прозвище не коснулось…

Войтех показывал, как зажимать струны и ударять по ним или ласково щипать их. Струны были парные, бычьи. Войтех сказал, что четырнадцать струн — это еще ничего, ведь есть лютни с двадцатью шестью струнами и даже более того!..

После нескольких уроков он заявил, что играть Николаус, пожалуй, научится. Если уже не научился. Сдается ему, что пан Николаус и до этого держал в руках лютню. И Николаус признался, что так и есть, в отрочестве ему приходилось постигать сию науку, да все уже позабыл. Ладно, продолжал Войтех, прощаю тебе эту хитрость, но уметь играть еще полдела. Ведь всем известно, что лютнист, играющий сорок лет, тридцать из них тратит на настройку инструмента, а десять… десять играет на расстроенной лютне! Он признался, что так и не постиг этого высочайшего искусства — точной настройки. Посему он старается не играть возле огня или на холоде — в таком случае холод и огонь сами начинают играть, да так, что быстро приводят инструмент в состояние негодное.

— Кто же настраивал эту лютню? — спросил Николаус.

— Племянница супруги пана Яна Куновского.

Николаус быстро взглянул на него.

— Я вижу, сие имя тебе известно? — спросил Войтех.

— Да не тот ли… — начал Николаус.

— Он самый. И племянница его жены отменная лютнистка.

— Хм, не думал, что в сем медвежьем крае вообще известна музыка, — признался Николаус.

— Sol lu… как там говорят паписты? Солнце светит…

— Sol lucet omnibus.

— …omnibus. Для всех.

— А знаешь ли ты ноты? — спросил Николаус.

Войтех тряхнул темной шевелюрой и прямо выпалил:

— Нет!.. Но панна Елена разумеет сию науку.

Перейти на страницу:

Все книги серии Самое время!

Тельняшка математика
Тельняшка математика

Игорь Дуэль – известный писатель и бывалый моряк. Прошел три океана, работал матросом, первым помощником капитана. И за те же годы – выпустил шестнадцать книг, работал в «Новом мире»… Конечно, вспоминается замечательный прозаик-мореход Виктор Конецкий с его корабельными байками. Но у Игоря Дуэля свой опыт и свой фарватер в литературе. Герой романа «Тельняшка математика» – талантливый ученый Юрий Булавин – стремится «жить не по лжи». Но реальность постоянно старается заставить его изменить этому принципу. Во время работы Юрия в научном институте его идею присваивает высокопоставленный делец от науки. Судьба заносит Булавина матросом на небольшое речное судно, и он снова сталкивается с цинизмом и ложью. Об испытаниях, выпавших на долю Юрия, о его поражениях и победах в работе и в любви рассказывает роман.

Игорь Ильич Дуэль

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
Там, где престол сатаны. Том 1
Там, где престол сатаны. Том 1

Действие романа «Там, где престол сатаны» охватывает почти весь минувший век. В центре – семья священнослужителей из провинциального среднерусского городка Сотников: Иоанн Боголюбов, три его сына – Александр, Петр и Николай, их жены, дети, внуки. Революция раскалывает семью. Внук принявшего мученическую кончину о. Петра Боголюбова, доктор московской «Скорой помощи» Сергей Павлович Боголюбов пытается обрести веру и понять смысл собственной жизни. Вместе с тем он стремится узнать, как жил и как погиб его дед, священник Петр Боголюбов – один из хранителей будто бы существующего Завещания Патриарха Тихона. Внук, постепенно втягиваясь в поиски Завещания, понимает, какую громадную взрывную силу таит в себе этот документ.Журнальные публикации романа отмечены литературной премией «Венец» 2008 года.

Александр Иосифович Нежный

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза

Похожие книги