Radzhnish_Dzen_i_mastera_Dzen_Solntse_voshodit_vecherom._Lotos_osoznaniya.432109

В вашем кармане лежит бумажник, но вы забыли о нем и чувствуете себя несчастным. Вы полагаете, что оказались в чужом городе, никто не знает вас. Где вам поесть? У вас нет денег. А деньги-то при вас, просто вы забыли о своем бумажнике. Может быть, вы положили его не туда, куда нужно. Вы ищете в левом кармане, а бумажник лежит в правом. Вы не оставляете поиски, но с каждой секундой страх все сильнее охватывает вас, вам становится неуютно. Что будет? Кто накормит вас сегодня? На самом деле, не нужно ничего делать. Нужно всего лишь вспомнить, куда вы положили бумажник.

Суть не в действии, а только в осознанности. Именно в ней основа дзен. Йоги подчеркивают необходимость действия: «Выполняй то, выполняй это». Йога очень хорошо удовлетворяет людей, поскольку дает их эго бесконечные возможности развития. Йоги делают великое множество асан и подчиняются правилам, они соблюдают жесткую дисциплину, выполняют пранаяму, занимаются всякими упражнениями... и все это до бесконечности. Вы говорите себе: «Я проделал такую большую работу. И вот я возвращаюсь к истоку, я все ближе и ближе к нему». Но через йогу вы никогда никуда не приходите.

Дзен - это внезапное озарение, а не постепенный процесс. Весь подход дзен говорит вам, что вы всегда были только просветленным. Вы Будда с самого начала.

Я повторяю это день за днем, чтобы, неустанно тюкая по вашей голове, однажды развеять вашу забывчивость, слой беспамятства. Эта забывчивость может слететь в любой миг, и возникнет просветление. Оно будет подобна волне, которая хлынет и перельется через ваши края.

Кришна Прем, ты говоришь: «Или же это принятие просветления с маленькой буквы с осознанием того, что однажды случится Просветление с большой буквы, как неожиданная вспышка молнии?»

Просветление есть просветление, и не важно, с какой буквы его писать. Из-за большой начальной буквы ничего не изменится, все останется прежним. Говоря с вами, я не создаю просветление с маленькой буквы, мои речи вообще не могут создать просветление. Именно об этом я толкую, именно об этом поет Иока: ничто не может создать просветление. Вы заснули, а я кричу. Иногда мне на самом деле приходится кричать.

На днях Вивек сказала: «Сегодня утром ты так сильно кричал, что я вздрагивала и подскакивала. У меня просто сдают нервы». Замечательно, тогда мне придется покричать чуть-чуть погромче. Рано или поздно вы не сможете не проснуться. Сколько еще времени вы можете держаться за свой сон?

Иисус говорит: «Заберитесь на крыши и кричите». Мистик-хасид Акиба делал это в прямом смысле слова: он забирался на крыши домов и кричал. Он приходил на рынок, залез'ал на крышу чей-нибудь лавки и кричал: «Люди, что вы делаете? Проснитесь! Вспомните Бога!» Разумеется, посетители рынка сильно пугались, когда Акиба кричал: «Осознайте свое поведение! Вы снова взялись за старое? Вы снова совершаете глупые поступки?» Акиба неустанно рыскал по рынку, хватал людей, тряс их и кричал: «Вспомни себя!»

Наверно, он здорово докучал людям, как и все мастера. Когда мастера становятся несносными, людям приходится избавляться от них. Они распяли Иисуса за то, когда он сильно надоел им, ведь Иисус слишком громко кричал, он не позволял людям спать даже ночью. Людям пришлось отравить Сократа. Должно быть, он докучал гражданам Афин. Так и было. Говорят, что люди боялись даже встретить Сократа на улице, потому что он, завидев прохожего, вцеплялся в него. Люди так сильно боялись Сократа, что даже не здоровались с ним, потому что он ответил бы: «Что ты имеешь в виду? Подожди-ка, давай обсудим твое приветствие, давай проведем его глубокий анализ». Было довольно даже слова «привет», чтобы угодить в ловушку Сократа. Говорят, что люди, завидев Сократа, бросались в закоулки или прятались за деревья, пока он шел мимо них. Наверно, Сократ был невыносим. Потом люди решили, что лучше покончить с ним.

Мастер неустанно кричит в вашем сне, но он вынужден делать это, слушаете вы или нет, способны ли вы выносить его, пусть вы вздрагиваете и подскакиваете, пусть ваши нервы сдают. Мастер должен продолжать свое дело, то есть должен потрясать вас, проникать в ваш сон. Вы долго спали; по сути, вы спали много веков и полностью забыли, как открыть глаза. Мастер должен, образно говоря, колотушками заставить вас бодрствовать.

Ницше постоянно говорил: «Я философствую с молотком». Я не знаю жизнь этого философа, но я явно учу и проповедую с помощью молотка. Чем ближе вы будете ко мне, тем громче я буду кричать вам. Только тогда однажды, вопреки самим себе, вы сможете открыть глаза.

Нет никакой разницы между большой и маленькой буквой «п», просветление есть просто просветление.

Правда ли, что я, сдаваясь вам, сдаюсь самому себе?