Radzhnish_Dzen_i_mastera_Dzen_Solntse_voshodit_vecherom._Lotos_osoznaniya.432109

Нирвеш, задав такой вопрос, ты сбился с пути. Несколько дней назад Нирвеш присутствовал на даршане, он сказал мне: «Довольно. Хорошего помаленьку. Я брожу уже целый год. Теперь я всего себя отдаю вам. Владейте мной и ведите меня, куда хотите». И вот ты задаешь вопрос: «Правда ли, что я, сдаваясь вам, сдаюсь самому себе?»

Да, если ты по-настоящему сдаешься мне, значит, ты сдался себе в своем истинном качестве, потому что из всех присутствующих здесь один я пребываю в своем истинном качестве. Таков смысл Бога. Я уже не отделен от целого; я там, где должны быть и вы. Я просто отражение вашей сокровенной сути. Вы не можете увидеть свою сокровенную суть, потому что еще не способны проникать в более глубокие сферы своего существа, но вы можете увидеть суть во мне. Мастер - это не что иное, как отражение вашей сокровенной сути. Кланяясь мастеру, вы кланяетесь своим более глубоким слоям индивидуальности.

Итак, ты прав. Если ты по-настоящему сдаешься мне, значит, ты сдаешься самому себе. Но если ты сдаешься мне для того, чтобы сдаться себе, значит, ты вовсе не сдался мне, и, стало быть, ты упустил всю суть. Ты понял? Если ты сдаешься мне для того, чтобы сдаться себе, значит, ты, в действительности, не сдался мне. Сдача происходит, когда человек сдается мне самозабвенно.

Смысл сдачи в том, что вы стираете себя, вы говорите: «Мастер, меня больше нет. Будьте, ведь меня нет. С этой минуты я прекращаю свое существование». Если вы сможете сделать это, то обретете самих себя.

Ошо, вы сказали, что нужно отказаться от всех медитаций. Я получил множество чудесных переживаний благодаря вашему благословению. Медитируя даже на внутреннее сине-зеленое пламя, я вижу в нем ваши глаза, лицо, все ваше естество. У меня такое чувство, словно все существование вливается в меня. Выходит, мое переживание превращается в медитацию на вас. Эти блаженные минуты приходят и уходят, я не управляю процессом в такие минуты. Должен ли я даже при таких обстоятельствах попытаться отказаться от медитаций? Может быть, отказ от них тоже медитация? Объясните, пожалуйста.

Нарупам, как тебе отказаться от медитаций? Если эти минуты приходят сами собой, как тебе отказаться от них*? Говоря о необходимости отказа от всех медитаций, я подразумеваю все намеренно выполняемые вами медитации, а вовсе не те, которые спонтанно происходят. Такие медитации есть дар божий. Принимай же их с большой радостью, празднуя, заключай их в свое сердце. Ты не можешь прекратить их, да это и не нужно. Когда я призываю вас прекратить все медитации, я подразумеваю медитации, которые вы выполняете по собственной инициативе.

Поначалу нужно вызывать медитации, иначе вы не сможете отказаться от них. Следует прикладывать усилия для того, чтобы медитации прекратились. Но настоящая красота в прекращении медитаций. Но вы в силах отказаться от них, только после выполнения их, запомните это.

Может быть, среди вас есть новички, которые еще не выполняли медитации, которые замечательно чувствуют себя. Они скажут: «Мы запросто откажемся от медитаций. Нам не нужно выполнять их, если следует от них отказываться...» Нет, вы можете отказаться от них, только если выполняете их. Только богатый человек способен раздать свои богатства, способен отречься от своих денег, а бедному человеку это не под силу. Сначала вам нужно что-то приобрести, и только потом вы сможете отказаться от этого. Поэтому я призываю вас не начинать медитацию. Начав медитацию, человек неминуемо становится деятелем. Сначала медитация носит характер усилия. Но так должно быть, поначалу нельзя ожидать большего.

Но не попадайте в плен такой ситуации. Есть медитация иного качества, готовьтесь к ней. Постепенно во время выполнения вами медитации будут наступать минуты, когда медитация будет становиться неподконтрольной вам. Тогда перемещайте внимание от своих действий к этим минутам, когда вы ничего не делаете. Постепенно отказывайтесь от усилий, пусть в вас возникнет спонтанность без всяких усилий.

Нарупам, происходит именно это. Тебе не нужно ни от чего отказываться. Ты говоришь: «Эти блаженные минуты приходят и уходят, я не управляю процессом в такие минуты».