Читаем Radzhnish_Dzen_i_mastera_Dzen_Solntse_voshodit_vecherom._Lotos_osoznaniya.432109 полностью

Хотя Восток попал в рабство к западному материализму и его физической силе, Западу не удалось уничтожить дух Востока и его мистицизм. Нет способа уничтожить его. Наоборот, западные исследователи в результате проявили интерес к тайнам Востока. Были переведены на западные языки все лучшие образцы восточной литературы. Это было начало поворота колеса истории. Вскоре духовные учителя с Востока отправились на Запад, потому что теперь Запад уже был интеллектуально подготовлен к восточной духовности, и всем на Западе было ясно, что их собственная духовность осталась далеко позади.

И все духовные учителя, добравшиеся до западных стран, неопровержимо доказали: все, что на Западе подразумевается под словом «религия», очень грубо и примитивно, и Восток предлагает нечто гораздо более превосходное.

Я веду к тому, что Восток лишился своей свободы из-за собственной духовности. Теперь благодаря той же самой духовности Восток создает новую мировую империю; теперь каждый искатель из любой страны чувствует необходимость приехать на Восток. И это очень хорошо, потому что духовность не порождает рабства, хоть и может создать влиятельную империю, и именно это сейчас и происходит, и все заметнее будет происходить в дальнейшем.

Западу придется отплатить за все то зло, что он причинил Востоку - это было отвратительное варварство. Запад захватил народ, который даже не желал сражаться. И это вовсе не заслуга завоевателей

- просто люди, подвергшиеся нападению, отбросили саму идею воинственности, борьбы и убийства.

Но у природы есть умение все выравнивать.

Западу придется поучиться у Востока и принять его в совершенно новой ипостаси - в качестве мастера. Духовность никогда не создаст рабства, но может проявить определенное внутреннее превосходство. Поэтому все чаще и чаще восточные учителя - индуисты, суфии, мастера дзена - будут проявляться в этом мире. У них есть на то все права... и при этом без какого-либо насилия. И это явление нужно приветствовать, потому что оно ослабит жестокость Запада.

Таким образом триста лет подавленной духовности теперь проявляют себя, потому что материалистическое влияние Запада исчезло. Теперь восточные страны живут в свободе, обладая при этом тысячелетним опытом поиска и дисциплины. В сравнении с Востоком Запад еще ребенок. Отправляющиеся на Запад учителя могут и не отдавать себе отчета, почему это происходит, но я прекрасно знаю, что причина этому лежит в установлении равновесия.

Во-вторых, Запад уже достаточно получил от своих материальных благ и теперь полностью ими пресытился. Запад развязал две мировые войны и привел все человечество на грань третьей мировой войны, которая может уничтожить жизнь в целом. Западу бесконечно необходимо внутреннее преображение.

Восток способен удовлетворить эту потребность, изменить отношение западных людей, дать им отведать нечто высшее, нежели материальные блага. И стоит вам отведать это высшее, как вы превращаетесь в совершенно другого человека.

Христианство будет всячески препятствовать попаданию восточных учителей на Запад, потому что если их не остановить, то христианство долго не продержится.

В христианстве нет ничего, что шло был в сравнение с Упани-шадами или учениями Гаутамы Будды. Христианство - это бесплодная религия. Она не родила ничего даже отдаленно напоминающего дзен, суфизм или хасидизм, потому что христианство никогда не позволяло духовный бунт.

Оно пресекало духовный бунт на корню.

Религия достигает высот благодаря бунтарям, а не обычным и посредственным последователям; не благодаря подчиняющимся и удовлетворенным одной лишь верой в собственное спасение, но именно благодаря тем, кто пытается лично спасти себя. Христианство никогда не позволяло ничего подобного.

Это наиболее устаревшая религия, и отсюда такой страх. Христианству нечего предложить, и чем дольше оно будет сопротивляться мистикам с Востока, тем в большей беде оно будет оказываться, потому что для молодежи христианство не представляет никакого интереса. Это больная религия. Она перестала развиваться в день, когда Иисус был распят.

Восточные религии развивались всегда, потому что даже если бунтари и не нравились кому-то, даже если их и не принимали традиционалисты, то все же их не убивали. И когда они достигали цветения, даже ортодоксы были вынуждены признавать свое заблуждение. И именно благодаря этому стало возможным цветение дзена, суфизма и хасидизма. Эти три - наиболее революционные течения буддизма, мусульманства и иудаизма.

У индуизма нет будущего, точно так же, как нет будущего и у христианства. Обе эти религии потеряли связь с реальностью, обе они болтаются на пустых словах. Нельзя долго обманывать людей. И их падению помогут новые обстоятельства.

Взять, к примеру, Тибет, захваченный Китаем и поэтому покинутый всеми своими ламами. Сегодня ламы живут по всему миру... а Тибет обладает одним из величайших учений по созданию нового человека.

Хасидизм не был принят консервативными иудеями, но будет принят новым поколением евреев. Тридцать процентов моих людей

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кто такой Будда?
Кто такой Будда?

  Книга Сангхаракшиты (Деннис Лингвуд) — опытного современного буддийского наставника — повествует о Будде Шакьямуни, его времени и учении.  Преодолевая мифологизированное восприятие, автор знакомит нас с Буддой не только как с историческим персонажем и символом просветления, но как с подлинным ориентиром на духовном пути и примером для подражания. Удивительное сочетание исторической достоверности, психологической глубины и буддийского мировоззрения делают эту книгу подлинной находкой для читателя, интересующегося духовным самосовершенствованием. Выходя далеко за пределы биографического жанра, данная работа удивительным образом позволяет приблизиться к самому миропониманию Будды. В наши дни Будду можно увидеть повсюду. Его изображения красуются на каминных полках в телевизионных мыльных операх и на брошюрах, рекламирующих экзотические путешествия; придают налет стильности идеальным интерьерам, которые мы видим на страницах глянцевых журналов. Будда проник в западную культуру. Его учение тоже находится в центре внимания публики, потому что кинозвезды и рок-музыканты, эти идолы нашего общества, объявляют себя буддистами. Но кто такой Будда? Что это значит — быть буддистом? Перед вами книга, в которой один из выдающихся западных буддистов рассматривает эти вопросы под разными углами. Мы видим Будду в историческом контексте — как индийского царевича-воина, который оставил дом ради поиска истины. Мы видим его в контексте эволюции человеческого рода, в контексте кармы и перерождения, в контексте времени и в контексте вечности. Но прежде всего мы видим Будду — человека, который стремился постичь тайны жизни, страдания и смерти. И он постиг их, полностью преодолев все ограничения человеческой жизни и став буддой — знающим, пробужденным. У него хватило мужества совершить странствие к самой сущности жизни и описать пройденный путь, и каждый, кто готов приложить усилия, может повторить его достижение. На Востоке люди следуют по его стопам уже тысячи лет. Теперь настала очередь Запада.  

Деннис Лингвуд , (Лингвуд Деннис) Сангхаракшита , Сергей Селиванов

Буддизм / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука