Читаем Radzhnish_Dzen_i_mastera_Dzen_Solntse_voshodit_vecherom._Lotos_osoznaniya.432109 полностью

Женщины сколько угодно могут реветь, сетовать на свои горести, на свои муки - слезы пусть текут ручьем. Но... может, вы и не осознаете этого: но именно потому, что женщинам дозволено рыдать, кричать, вопить, они не сходят с ума так быстро, как мужчины. Они реже убивают, реже кончают с собой. Число самоубийств среди мужчин вдвое выше, нежели число самоубийств среди женщин. Но почему? Все дело в том, что мужчина накапливает свою боль. Общество научило его скрывать свои чувства, эмоции, настроения. Он просто должен быть мыслителем. Он не проявит своих чувств ни перед друзьями, ни перед женой, ни перед детьми, ни перед родителями. Нет же: он ко всему должен быть равнодушен, беспристрастен

- он же мужчина.

Женщине ничего не стоит расплакаться - немного боли, и слезы полились ручьем. Но вы не знаете, насколько целительна сила слез. Каждый мужчина должен научиться плакать, потому что если бы природа не хотела, чтобы мужчина мог плакать, то не наделила бы его слезными железами. У мужчин и у женщин слезные железы одного размера - природа не может быть неразумной.

Бывают минуты, когда вы хотите плакать, и плакать полезно -это облегчение. Плач снимает тяжесть с сердца. Если вы будете накапливать эту тяжесть, то однажды не выдержите. Вот почему так случается, что человек, которого вы считали милым парнем, вдруг взял да зарезал кого-то - вам это кажется невероятным, - или покончил с собой.

Вам непонятно, как мог покончить жизнь самоубийством такой религиозный человек, читавший по утрам Гиту, ходивший в храм, чтивший традиции. Но вы ни разу не видели слезинки в его глазу, вы не видели его настроений, эмоций, не знали его сокровенных чувств, его душевных ран. Он прятал их.

Есть предел всему. Когда мужчина оказывается больше не в силах нести этот груз, то, не желая раскрыть себя, он предпочитает совершить самоубийство. Это кажется ему более мужеским поступком, чем дать всем узнать, что он плачет и рыдает.

Женщины. Если бы девочкам позволяли играть в те же игры, в которые играют мальчишки - переплывать реку, забираться не дерево, лазать по горам, - то, став женщинами, они никому не позволили бы себя изнасиловать. Наше общество ответственно за женскую беззащитность, податливость, за неспособность женщины противостоять насилию. Ей никогда не позволяли тренироваться, набираться физической силы. Мы породили странное общество расщепленных личностей.

Ты говоришь в своем вопросе, что, находясь рядом со мной, ты настолько переполнен любовью, что с тобой творится что-то необычное: ты видишь, как твоя так называемая мужественность разваливается на части, и внезапно тобою овладевает твоя «женщина».

Любовь происходит не из ума, но из сердца - природа любви женственна. Когда любовь верховодит, твоя мужская часть унывает, протестует, опасается. Когда любовь присутствует, женская часть расцветает. Без любви - наоборот, она увядает. Властные мужчины никогда не влюбляются, а если и влюбляются, то держат себя на расстоянии.

Взять, к примеру, Адольфа Гитлера... это была какая-то непостижимая любовь. Он любил одну женщину, но обращался с ней так, как если бы она была его солдатом, а он - ее генералом. Уезжая из дома, он приказывал ей: «Не смей бегать к матери, пока меня нет!» Но как спросить «почему» у человека вроде Адольфа Гитлера? Он вас тут же пристрелит - таков будет его ответ; в другие ответы он не верит.

Как-то раз ей показалось, что Гитлер уехал надолго... Она позвонила секретарю. Тот ответил:

- Фюрер вернется не раньше, чем через восемь часов.

Она сказала:

- Этого более чем достаточно. Я только на полчасика.

И она пошла проведать свою мать. Вернулась она раньше Гитлера, но когда он приехал, то первым делом спросил у секретаря:

- Она бегала к своей мамаше?

Секретарь был вынужден ответить:

- Да, но только на полчаса, что тут плохого...

Гитлер сказал:

- Я не спрашиваю твоего мнения.

Затем он вошел в ее спальню и без лишних расспросов застрелил свою любовницу на месте.

По-вашему, это любовь? Разве любовь способна на такое? Может ли любовь так не прощать... быть такой черствой, твердолобой, механичной? Это вовсе не любовные отношения.

Затем он встретил свою Еву Браун, которой не разрешал спать вместе с собой. В своей автобиографии он объясняет: «Я никому не доверяю мой сон, даже женщине, которая думает, что любит меня. А вдруг она шпион, а вдруг ее заслали враги. Она может запросто пристрелить меня, зарезать, отравить... все что угодно».

Их связь продлилась десять лет, но за это время он ни разу не впустил Еву Браун в свою спальню. Что же это за любовь такая?

В последний день войны, когда бомбы падали на Берлин, Гитлер прятался в своем бункере. Он вызвал секретаря и приказал немедленно найти священника, потому что он решил жениться.

Секретарь возразил:

- Разве сейчас время жениться? Нам конец. До взятия Берлина остались считанные минуты. Десять лет эта несчастная просила вас жениться на ней, но вы все откладывали. Куда же спешить сейчас?

Но Гитлер сказал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кто такой Будда?
Кто такой Будда?

  Книга Сангхаракшиты (Деннис Лингвуд) — опытного современного буддийского наставника — повествует о Будде Шакьямуни, его времени и учении.  Преодолевая мифологизированное восприятие, автор знакомит нас с Буддой не только как с историческим персонажем и символом просветления, но как с подлинным ориентиром на духовном пути и примером для подражания. Удивительное сочетание исторической достоверности, психологической глубины и буддийского мировоззрения делают эту книгу подлинной находкой для читателя, интересующегося духовным самосовершенствованием. Выходя далеко за пределы биографического жанра, данная работа удивительным образом позволяет приблизиться к самому миропониманию Будды. В наши дни Будду можно увидеть повсюду. Его изображения красуются на каминных полках в телевизионных мыльных операх и на брошюрах, рекламирующих экзотические путешествия; придают налет стильности идеальным интерьерам, которые мы видим на страницах глянцевых журналов. Будда проник в западную культуру. Его учение тоже находится в центре внимания публики, потому что кинозвезды и рок-музыканты, эти идолы нашего общества, объявляют себя буддистами. Но кто такой Будда? Что это значит — быть буддистом? Перед вами книга, в которой один из выдающихся западных буддистов рассматривает эти вопросы под разными углами. Мы видим Будду в историческом контексте — как индийского царевича-воина, который оставил дом ради поиска истины. Мы видим его в контексте эволюции человеческого рода, в контексте кармы и перерождения, в контексте времени и в контексте вечности. Но прежде всего мы видим Будду — человека, который стремился постичь тайны жизни, страдания и смерти. И он постиг их, полностью преодолев все ограничения человеческой жизни и став буддой — знающим, пробужденным. У него хватило мужества совершить странствие к самой сущности жизни и описать пройденный путь, и каждый, кто готов приложить усилия, может повторить его достижение. На Востоке люди следуют по его стопам уже тысячи лет. Теперь настала очередь Запада.  

Деннис Лингвуд , (Лингвуд Деннис) Сангхаракшита , Сергей Селиванов

Буддизм / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука