Radzhnish_Dzen_i_mastera_Dzen_Solntse_voshodit_vecherom._Lotos_osoznaniya.432109

Вся природа прекрасна, потому что она естественна, потому что у нее нет священников, церквей и моралистов, которые разгуливают по лесам и учат деревьев, как им приобрести характер и стать добрыми, или учат птиц вести себя так или иначе, дают дисциплины и заповеди. Человек должен вернуться к своей невинности. Вот послание дзен.

Прабудда, ты говоришь: «Чем дольше я смотрю в себя, тем чаще я обнаруживаю, что я нарцисс. По-настоящему я интересуюсь вовсе не просветлением, освобождением и прочим в таком духе, а красотой» .

Но это и есть просветление. Ты не себялюбец. Не пользуйся такими словами, потому что они могут приобрести оттенок осуждения. Как только осуждение проникает в твое бытие, ты становишься уродливой. Не осуждай себя и никому не позволяй поступать так. Будь все время свободной от ярлыков, потому что ярлыки опасны. Стоит тебе применить некое слово к себе, и ты будешь склонна считать себя именно такой. Избегай слов и сосредоточивайся на реальности. Опасно применять слово «себялюбец». Тем самым ты уже осудила себя, признав, что с тобой что-то не так. А как только ты признала, что с тобой что-то не так, ты больше не можешь расслабиться.

С тобой все в порядке. Твой интерес к красоте есть интерес к просветлению. Просветление облагораживает людей. Ты представляешь себе человека, который был бы красивее Будды, Йоки, Бод-хидхармы или Хуйненга? Задумайся на минуту о Будде. Такая красота никогда не ходила по земле, такая благодать...

Уэллс не раз говорил о том, что Будда самый безбожный в человеческой истории, и одновременно самый благочестивый. Уэллс прав. Будда самый безбожный и самый благочестивый. Никогда прежде по земле не ходила такая красота. Никогда прежде такая красота не обитала в человеческом теле. Откуда она появилась? Эта красота появилась из просветления Будды, из его ясного понимания благостности всего сущего, из его озарения о необходимости отказаться от всякого стремления к истине, смыслу, Богу. Такое стремление уродует человека, делает его напряженным, вызывает в нем душевные муки. У Будды случилось озарение, и он тотчас же стал Богом. Он обрел бесконечную красоту и величие. В тот миг Будда стал частью деревьев, птиц, гор, звезд и рек. Он снова стал естественным, снова стал невинным.

Ты говоришь: «Я хочу сделать себя и мир как можно более красивым».

Красоту невозможно вызвать силой. Если ты начнешь силой культивировать красоту, то только будешь все уродовать. Именно так мир стал столь уродливым. Не старайся сделать мир красивым. И не старайся сделать красивой себя, поскольку в случае попытки стать красивой твоя красота будет фальшивой. Что ты сделаешь? Ты будешь искать косметику или красивую одежду? Поможет ли все это? Ты можешь сделать прическу, одеть хорошо сделанную одежду, можешь эстетично украсить красивый дом, но сделает ли все это тебя красивой? Поможет ли тебе все это каким-то образом?

Красота не от внешнего, а от внутреннего мира. Она в вас. Я еще раз позволю себе напомнить вам о том, что Хайдеггер прав, говоря о том, что красота есть освобождение. Вам нужно высвободить из себя красоту. Вам нужно открыться, тогда вы станете источать благоухание. Вы бутон, и вам нужно стать цветком, вот и все. Не рассуждайте, как вам сделать мир красивым, иначе вы станете миссионером. А миссионер - это одно из самых отвратительных явлений в мире. Не думайте, как сделать себя красивым. Вопрос вообще не в делании, а в бытии.

Будьте. В вашей безмятежности, в вашей тишине, в вашей меди-тативности, когда вы просто есть - только там пребывает красота. В вашем экстазе простого бытия, чистого бытия обитает красота. В вашем безмолвии красота обретает форму. Песня становится слышимой, форма становится видимой, неведомое становится известным.

Прабудда, не говори, что ты не интересуешься просветлением. Дело в том, что если ты действительно не интересуешься просветлением, то никогда не будешь красивой. Следи за тем, какими словами ты пользуешься, потому что слова приобрели громадную важность. Люди живут словами и опираются на слова.

Красота уже есть в вас. Вот постоянное послание дзен. Просто высвободите ее. Вам не нужно становиться красивыми, вы и так прекрасны. Вам нужно лишь отодвинуть камни. Кто загромождает путь? Постоянная болтовня в уме превращает вас в калеку. Постоянные усилия что-то представлять собой, то есть быть богаче, красивее, более просветленным - весь этот беспрестанный поиск большего уродует вас, делает вас жадными. Забудьте слово «больше». Наслаждайтесь тем, что есть у вас. В этом довольстве пребывает красота. Такое удовлетворение и есть красота. Наслаждайтесь тем, что доступно вам, и не жаждете того, что недоступно вам. Ум всегда стремится к тому, чего у вас нет. Ум никогда не интересуется тем, что есть у вас. А вы можете наслаждаться только тем, что есть у вас. Никто не в силах наслаждаться тем, чего у него нет.