Читаем Рай и ад. Книга третья. Рассказы перенесших клиническую смерть полностью

И моя жена говорит: «Вадим, я, — говорит, — сразу же им ответила. Я им сказала такие слова: «этого человека мне дал Бог, и я его не оставлю. Но я его воспитаю для Господа, и для себя». И она говорит: «Вадим, я понимала, через что мы вместе будем проходить». И когда нас Бог проводил через голод, потому что нам никто не помогал, я молился и просил. Я говорил: «Господи, я не хочу видеть голодными детей, потому что дети, они не понимают, что у отца нету денег, чтобы купить хлеба.

На следующий день нам бабушка привезла мешок ячменя, пшеницы, кукурузы, картофеля. И вот это зерно мы перемололи на (неразборчиво) и на фураж — то, что дают уткам, коровам, свиньям. И вот жена с этого варила кашу. Она невкусная на вкус, но мы благодарили Бога, что мы имели миску такой каши на каждый день.

Когда жена смолола мешок пшеницы на муку, она забрала ее для высевки. Она делала корж. Он невкусный на вкус, но мы благодарили Бога за то, что мы имели кусок такого коржа на каждый день. Мы благодарили Бога за то, что Бог не оставлял, не покидал. Что он не дал нам умереть голодной смертью. Знаете, в Библии есть хорошее обетование, которое Бог дал своим детям. Оно гласит такими словами: Я не оставлю тебя, не покину.

Бог верен своему слову, своему обетованию. Он не оставляет, не покидает. Вы знаете, я еще когда видел пятьдесят процентов на левый глаз, моя жена говорит: «Вадим, у нас мука не убывает. У нас масло не убывает». Я вам признаюсь честно, я не поверил, покамест своим одним глазом, который видел уже не много, покамест я это сам не увидел, я не поверил.

Когда жена вечером отбирала миской муку, я носом «втыкался» в мешок, я увидел эту выемку. И когда я брал банку с маслом, я подносил к носу и смотрел, сколько оставалось в банке масла. И когда приходило утро, я вставал на костыли, подходил и смотрел. Я эту выемку уже не видел. Но я видел бугор, который Бог насыпал каждый день. Когда я взял банку с маслом, я не видел, чтобы банка была наполнена, там, чуть-чуть. Но банка была наполнена до краев. И Бог нас не оставлял. Ни тогда, ни до сегодняшнего дня. У нас мука и масло не убывали два года. Сколько мы жили в том селе, Бог благословлял.

И знаете, когда нас Бог проводил через вот эти трудности, Бог учил. Я верю, что каждого Бог через что-то проводит. Бог хочет научить чему-то. Бог хочет показать нам нашу сущность. Кто ты изнутри. Какой я. Мы сверху, снаружи можем казаться красивыми, но когда нас Бог помещает в определенную ситуацию, то проявляется то, какой я действительно есть на самом деле изнутри.

И вот Бог нас учил. Учил любить Его, быть послушными, понимать Его слово. Любить людей, которые тебя не любят. Молиться, и благословлять их. И знаете, когда мне было очень тяжело. Почему? Потому что, когда человек еще плохо видит на свой глаз, у него теплится внутри надежда, что надо еще своей семье помочь. Но когда у меня эта надежда просто-напросто однажды утром ускользнула, потому что в глазах было темно, и пришли такие плохие мысли: «ты теперь не видишь ничего. Ты своей жене ничем не сможешь помочь. Ты у нее сидишь на шее как нахлебник. Твоя жена через несколько дней тебя выгонит».

И когда я поделился этими мыслями с женой, моя жена говорит: «Вадим, ты не принимай то, что тебе навязывает сатана. Ты лучше помолись и услышь то, что тебе скажет Бог». Когда я молился, она прям слушала так, чтоб ничего не пропустить. И тогда я услышал такой тихий ласковый голос, который говорил мне всего два слова: «верь и молись. Верь, что Я Бог Живой и реальный, верь в то, что ты у Меня будешь просить, ты это получишь!»

И знаете, я начал у Него просить. Говорю: «Господь, помоги мне все делать то, что я делал зрячим, делать и слепым!» В Библии написано: без Бога мы ничего не сможем. Но есть такое место в Писании, в котором написано: все смогу, только в укрепляющем меня Иисусе Христе!

И знаете, меня Бог научил по-новому ходить. Я своими глазами не видел, но я ходил на слух. Ребята шли спереди, разговаривали между собой, я ходил за ними. Знаете, когда ребята забывали предупредить отца, что там ямка или камень, я падал. Но все равно я поднимался, и ходил. Бог научил меня пилить и рубить дрова на ощупь. Картофель чистить. Кушать варил я, зажарку делал. Бог помогал мне на обонянии. Я ни разу не спалил зажарку.

И знаете, когда я сидел, чистил картофель, ко мне приехал мой пастор, Алексей. И когда он зашел, посмотрел, и увидел, что я чищу картофель, он потом мне говорил, пришла такая мысль в голову: «как слепой человек может чистить картофель?» Говорит: «люди обманули». Потому что люди ему сказали, что я слепой. И когда он пошел в другую комнату, чтобы помолиться за меня и за семью, он позвал меня и говорит: «я смотрел за тобой, как ты идешь, на ощупь. И когда я подошел, он посмотрел в твои глаза, они смотрели в разные стороны, были белые, как молоко, жизни не издавали. И он помолился не только за меня, но и за жену, и за детей.

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь после смерти [Ковальчук]

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература