Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения (опыт аналитической биографии)

Я полага ю — и эт о в дух е исторически х иде й и интуици и Раммоха - на, — чт о трансцивилизационны й всем1рно-исторически й феноме н мо ­ дернизации в свои х истока х и универсальны х предпосылка х воистин у европоцентричен. Или , точнее , — евро-североамериканоцентричен . Ил и даже — евро-североамерикано-русоцентричен 1.

О частично м русоцентризм е трансцивилизационног о модернизационног о про ­ цесса я говор ю вовс е н е и з квасног о патриотизма . Говор ю ка к критически й исто ­ рик — теорети к и фактолог .

Россия — периферийно-европейска я (н о п о ряд у социокультурны х и экономи ­ ческих параметро в — внезападная ) цивилизаци я — перво й в истори и осознан ­ ным волевы м образо м избрал а модернизационну ю стратеги ю ка к приоритетну ю стратегию своег о развития . И в это м смысл е Росси я предпетровская , Санкт - Петербургская, советска я и постсоветска я — одн а и т а ж е Россия . Далее , до ­ стижения послепетровско й российско й художественной , научной , философ ­ ской и общественно й мысл и (приче м н е тольк о эгалитарно-социалистический , но и христианско й и либеральной) , ста в часть ю культур ы общеевропейской ,

356 Т. Г. Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождении

Однако наблюдени е самог о многообрази я м!ровы х модернизаторски х потоков непреложн о стави т пере д нам и вопро с о местных , в то м числ е и цивилизационных, предпосылка х модернизаторског о процесса . Та к чт о дл я нас особ о важе н уче т автохтонно-индийски х предпосыло к модернизации , вступивших в резонан с с могучим и влияниям и Британи и и все й систем ы ее индийског о Раджа .

В любо м и з обществ , в любо м и з цивилизационны х массиво в глубоки е преобразования, включа я и модернизаторские , начинаются , ка к правило , не en masse , но с относительн о малы х человечески х анклавов .