Весьма вероятно, что централизованная реорганизация административно-хозяйственной системы древнего Египта в направлении специализированного профессионального производства и государственной монополии на основные трудовые ресурсы страны коренилась в земледельческой сфере — и там же нашла первоочередное практическое воплощение. По нашей гипотезе [Прусаков 1999а, в
], замена на полях страны архаических "ладейных ватаг" индивидуальными земледельцами-ĭhwtjw находилась в непосредственной связи со снижением нильского стока во второй половине III тыс. до н. э., которое привело к значительному сокращению площади заливных (самых плодородных) земель в пойме Нила[28] и обусловило потребность населения в прогрессивной, в частности, гораздо более тщательной технологии их учета и обработки. Таким образом, указанный экологический фактор, возможно, послужил одним из "ключей" к новому каналу эволюции древнеегипетского общества: изменение вмещающего ландшафта дало толчок административным преобразованиям в важнейшей хозяйственной отрасли Египта — земледелии, которые повлекли за собой уже "лавинообразный" процесс социально-политической реорганизации, охвативший всю страну и сформировавший в ней дентрализованное государство. Став первым профессиональным слоем общеегипетского масштаба (и в комфортных экологических условиях, и, тем более, при их ухудшении кого, как не земледельцев — основу основ всякой челяди [Берлев 1972], было бы логично прежде всего поставить под жесткий контроль центральной администрации?), "индивидуалы"-ĭhwtjw, по-видимому, и легли в фундамент государственной монополии на трудовые ресурсы, предназначенные к переквалификации в разряд hmww njswt: ведь самая ранняя информация о "слугах царевых" свидетельствует о том, что они были заняты именно на полевых работах, к которым привлекались, в частности, для помощи номархам, чьи домохозяйства в период страды испытывали нехватку рабочих рук. Кстати, появляется дополнительное соображение по поводу причин этой нехватки: не была ли она, помимо всего прочего, обусловлена и начавшимся целенаправленным изъятием земледельцев, получавших профессиональный государственный статус, из домов-dt, куда затем бывших ватажников, пользуясь искусственно создаваемым дефицитом людей "плоти" со всеми вытекающими отсюда для их хозяев проблемами, пытались внедрять уже в новом качестве — царских hmww? С другой стороны, такая политика фараонов грозила разрушением самобытного уклада вельможеских домовладений и, вероятно, должна была вызвать их активное противодействие державным планам Большого Дома, в чем мы бы усмотрели одну из предпосылок краха Старого царства и, в перспективе, серьезное препятствие строительству централизованного государства в среднеегипетскую эпоху.К симптомам противостояния фараонов и вельмож в Египте Среднего царства в данном контексте можно было бы отнести свидетельство все той же Мюнхенской стелы (ранняя XII династия), на которой, как уже отмечалось, ihwtjw
изображены среди челядинцев "от плоти"; при этом, на наш взгляд, есть повод для предположения о взаимной обусловленности двух явлений среднеегипетской реальности: удержания на руинах prw njw dt остатков самобытного домовладения и сохранения за такими еще не полностью лишенными политико-экономической независимости вельможескими домами некоторого количества земледельцев категории dt. Что до окончательного размежевания земледельческого населения и челяди, обслуживавшей личные усадебные хозяйства, то оно имело место, по-видимому, ближе к Новому царству, с утверждением в Египте централизованного государства (иными словами, по завершении Второго социально-экологического кризиса): судя по источникам, лишь с XVIII династии земледельцев перестают причислять к домашним работникам (в ту эпоху — так называемым "послушным призыву" — sdmw cš) [Богословский 1979].Как следствие из этого, наш вывод таков: массовая профессиональная специализация с превращением в государственную рабочую силу древнеегипетского трудового населения — и прежде всего его основного, земледельческого компонента (профессионализация которого, по-видимому, нанесла по "архаическому" вотчинному хозяйству знати решающий удар) растянулась практически на весь среднецарский период, явившись важнейшей составляющей социальной революции в Египте позднего III — раннего II тыс. до н. э. Иначе говоря, там, где обычно видят сложившуюся, едва ли не застывшую систему государственных и общественных отношений, мы наблюдаем бифуркационный процесс
, далекий от завершения: конкретно, на наш взгляд, ни термин, ни, тем более, фактический статус hmww njswt в эпоху Среднего царства не охватывали всего трудящегося населения страны — хотя, несомненно, среднеегипетское государство стремилось именно к такому положению дел, о чем вполне убедительно свидетельствуют соответствующие источники.