Раннехристианский "античный" Эфес. "царское" христианство Рима (СИ)

На указателе "публичного" дома по Мраморному проспекту был изображён след ступни. По одной из странных неподтвержденных исторических версий, "публичный" дом мог посетить лишь тот, чья нога была не меньше следа на мраморе. Гиды же и историки трактуют эту версию, как абсолютно доказанную, забывая мозги туристам и недотошным любителям истории. При том, что вообще не понятно: откуда "исследователи" взяли то, что этот дом публичный?!! Здание этого дома было расположено слева в конце Мраморного проспекта, оно датируется якобы IV столетием. Здесь тщательно следили за соблюдением правил гигиены и санитарных норм. Посетитель должен был пройти к залу через узкий коридор для проверки с обязательным требованием относительно чистоты рук и ног (Это нормально для любого нормального дома, в том числе - религиозного. - Авт.). Дом был построен в честь Афродиты. Главный салон имел мраморное покрытие и был украшен скульптурками Афродиты([1.],Naci Keskin, 2006, p. 37-38). Как я уже упоминал, по версии авторов НХ: Афродита - это одно из названий Богородицы в "царском" ("имперском") христианстве. Поэтому здесь (в таких трактовках "публичности" дома) сталкиваемся с противниками христианства в их желании опорочить имя Великой матери! Такое было не раз в истории! Иногда порочат явно, иногда - неявно. Это, как раз, - второй случай!

Возможно, это был просто - раннехристианский терем, аналог гарема, места для замужних женщин, который облили грязью в истории недалёкие люди или враги христианства, как это довольно часто и бывает.

Библиотека Цельса.

фото: Библиотека Цельса:

фото на :http://new.chronologia.org/volume14/batarin_efes.php

(кирпич-новодел?)

Библиотека, как считается, была построена в эпоху империи во время правления Адриана по проекту архитектора Тиберия Юлия Аквилы, который пожелал посвятить её своему отцу Тиберию Юлию Цельсу ([1.], Richard Wallace, Wynne Williams. The three worlds of Paul of Tarsus. - Routledge, 1998. - P. 106. - ISBN 9780415135917; Nicols, John. Vespasian and the partes Flavianae, Issues 28-31. - Steiner, 1978. - P. 109. - ISBN 9783515023931; Forte, Bettie. Rome and the Romans as the Greeks saw them. - American Academy in Rome, 1972. - P. 260).ЭфесСтроительство, как считается, началось в 114 г. н. э. и было завершено в 135 г. н. э. Во 2-й половине III века, как считается, во время нашествия готов внутренняя часть здания была полностью разрушена пожаром, который пощадил фасад здания. Однако в поздний византийский период фасад был разрушен землетрясением([1.], www2.egeonet.gr). В 1960-70-х годах была проведена масштабная реконструкция фасада с целью придать ему первоначальный(!?) вид(Попытка изобразить то, чего не было и существенное уничтожение чудом сохранившихся артефактов? - Авт.).Двухъярусный фасад, украшенный колоннами, имеет вид театральной декорации. Колонны нижнего яруса, которые стоят на подиуме центральной лестницы из девяти ступеней, сгруппированы попарно в четыре ряда и увенчаны капителями коринфского ордера. Колонны верхнего яруса имеют меньшие размеры. Треугольные и полукруглые тимпаны венчают колонны трёх центральных пар. На нижнем этаже за сценично оформленною колоннадою видно три портала в обрамлении тончайшего орнамента, имитирующего рельефный фриз. Над порталами находятся три больших проёма окон. Вход в библиотеку начинался с 9-ступенчатой лестницы. На верхнем подиуме стояли четыре скульптуры, олицетворявшие Премудрость, Добродетель, Мысль и Познание ([1.], Naci Keskin, 2006, p. 33).

Фото: "Библиотека Цельса"

фото на :http://new.chronologia.org/volume14/batarin_efes.php

Агора. (Далее от библиотеки)

фото на :http://new.chronologia.org/volume14/batarin_efes.php

Руины агоры относятся к сооружениям периода Римской империи, построенным, как считается, в период правления императоров Августа и Клавдия. Агора, которая окончательно была застроена при Феодосии (IV в.), была украшена двойной колоннадой портика, под которым размещались торговые ряды. Агора была центром торговой деятельности, куда съезжались купцы со всех концов империи. Здесь был также рынок рабов, на агоре проводились собрания по случаям религиозных и светских праздников. На севере от агоры стоят развалины колоннады базилики, построенной при династии императоров Августов([1.], Naci Keskin, 2006, p. 27). Здесь видим гармоничное сочетание "античной" культуры (а на самом деле - "раннехристианского" царского христианства) с культовыми зданиями апостольского христианства.

(смотри на эту тему также: [2.])

Фото вокруг, около, напротив Агоры на мраморном проспекте. Замечу: КАК БЕЗОБРАЗНО ВОССТАВЛИВАЛИСЬ старые артефакты, видно, как невпопад сложены стены из разрозненных плит и прочее.

фото на :http://new.chronologia.org/volume14/batarin_efes.php

И последнее. Большой театр. Портовый проспект и окрестности.

Фото: Руины большого театра, портового проспекта и окрестности

фото на :http://new.chronologia.org/volume14/batarin_efes.php