Раннехристианский "античный" Эфес. "царское" христианство Рима (СИ)

Недалеко мы видим разрушенные водные сооружения. Я высказывал мысль, что это не бани совсем, а артефакты, связанные с христианским крещением. ([2.]). Только в раннехристианских традициях, в традициях неапостольского имперского христианства. Сами историки порой признают использование данных сооружений то христианами, то римскими императорами. А римские императоры были порой и христианами, только в непривычном для нас сегодня понимании со своими раннехристианскими традициями.

Фото: руины агоры, водных дворцов фото на :http://new.chronologia.org/volume14/batarin_efes.php

Только мне видно, как многое безобразно, без логики "восстановлено"?

фото на :http://new.chronologia.org/volume14/batarin_efes.php

Полукруглое сооружение, известное также как Малый театр, стоит на склоне холма, на север от агоры. Изначальное назначение одеона - место заседаний городского сената. Крытое сооружение, рассчитанное на 1400 мест, использовалось поочерёдно: то для заседаний Сената, то для театральных представлений. Конструкция просцениума говорит о том, что строение было предназначено, скорее, для заседаний сената, чем для театральных представлений. Существует версия, что театр вообще не использовался по причине отсутствия приспособлений для слива дождевой воды ([1.],Naci Keskin, 2006, p. 53). Про театр придумали историки, видимо, чтобы подогнать под свои стандарты традиционной "античной" истории.

Если театры и были, то постановки в них были исключительно религиозными, в рамках имперского христианства (Версия авторов НХ. - Авт.). Вторая функция данных "театров": использование, как храм в раннехристианских традициях. Климат в тех районах позволяет.

Фото: Римский одеон в Эфесе

фото на :http://new.chronologia.org/volume14/batarin_efes.php

Дворец муниципалитета (Пританей)

Пританеем в "античности", как считалось, называлось здание, которое предназначалось для размещения канцелярских служб, где проводились также праздничные приёмы и банкеты для городской знати. Его можно сравнить с муниципалитетом. В результате длительных раскопок были обнаружены также колонны, плиты и скульптура Артемиды (Возможно, что это - одно из изображений Богородицы, только - раннехристианское? - Авт.). Комнаты были сгруппированы вокруг священного очага(То есть, не в последнюю очередь, это - религиозное сооружение. - Авт.).Предполагается, что Пританей был построен императором Августом в I веке н. э. (кто-то пишет: 3 век до н.э.). Перед муниципалитетом был небольшой цветник, а для того, чтобы войти в здание, следовало пройти через второй двор, построенный в дорическом стиле. Здание использовалось и в качестве дома для гостей из провинции (для гостей паломников, как в христианском монастыре? - Авт.). Пол двора, как считается, был покрыт мозаикой, украшенной амазонскими (ордынскими - казачьими? - Авт.) щитами. Колонны поддерживали крышу помещения, в котором горел вечный священный огонь([1.], Naci Keskin, 2006, p. 51). Священный огонь характерен и для христианства. Если кратко, то посмотрите ссылки на христианские сайты. (Или в Википедии в разделе "Благодатный огонь" (ru.wikipedia.org/).

Недалеко от Пританея археологи обнаружили артефакты (святилища), связанные с "императорским" культом, от которых сохранились только фундаменты. Как мы понимаем, что это, скорее, - артефакты, связанные с "античным" "царским" христианством Рима. Специалисты отмечают очень хорошую обработку камня в "отсутствие" железного инструмента.

Фото: Дворец муниципалитета Пританей

фото на :http://new.chronologia.org/volume14/batarin_efes.php

Площадь Домициана, фонтан Полио, храм Домициана, монумент Меммиуса

Мало, что сохранилось, одни развалины. Часть статуй фонтана в музее Эфеса.

Фото: храм Домициана и рядом:

фото на :http://new.chronologia.org/volume14/batarin_efes.php

Эфес Развалины Эфеса Эфес

фото на :http://new.chronologia.org/volume14/batarin_efes.php

Дорога (Улица) Куретов.

Эфес

Эфес, рельеф богини победы - Ника фото на :http://new.chronologia.org/volume14/batarin_efes.php