196. Hopkins L. James.
The Bulgarian Orthodox Church: A socio-historical analysis of the evolving relationship between church, nation and state in Bulgaria. New York: Distributed by Columbia University Press, 2009; 340 p.197. Keizer Lewis.
The Wandering Bishops: Apostles of a New Spirituality. 2000 edition; 125 p.198. Lardas D. George
. The Old Calendar Movement in the Greek Church: An Historical Survey. Jordanville: Holy Trinity Orthodox Seminary, 1983; 89 р.199. Mead S. Frank.
Handbook of Denominations in the United States. 10th edition. Nashville: Abingdon Press, 1995; 352 р.200. Melton G. Gordon.
The encyclopedia of American religions. Vol. I. Wilmington, 1978; 1202 p.201. Persson Bertil.
A Brief Biographical Sketch on Sophronios Bishara. Bertil Persson & St Ephrem’s Institute, 2000; 8 р.202. Plummer J. Paul.
The Many Paths of the Independent Sacramental Movement: A National Study of its Liturgy, Doctrine and Leadership. Nashwille, 2004; 196 p.203. Pospielovsky Dimitry.
The Russian church under the Soviet regime, 1917–1982. St. Vladimir’s Seminary Press, 1984; 248 р.204. Protopresbyter George Grabbe
. The canonical and legal position of the Moscow Patriarchate. Jerusalem: Russian Ecclesiastical Mission, 1971; 54 р.205. Right Rev. Phillipe Laurent De Coster.
The African Orthodox Church: General History. 2008 edition; 66 p.206. Right Rev. Phillipe Laurent De Coster.
The Apostolic Succession from Russian Orthodox Church. The Episcopate of Aftimios Ofiese Archbishop of Brooklyn, NY, USA. 2009; 54 p.207. Scott S. Herbert
. The Eastern Churches and the papacy. London: SHEED&WARD P. 118–123.208. The Apostolic Succession of the Most Reverend Wynn Wagner III, Episcopus Vagans. 2006 edition; 104 p.
209. Ἐλευθέριος Γκουτζίδης.
Ἔλεγχος καί ἀνατροπή τῆς διδακτορικῆς διατριβῆς τοῦ «Δημητριάδος» Χριστόδουλου Παρασκευαΐδη. Ἀθῆναι, 1985; 192 σ.210. Καραμήτσος-Гαμβρουλίας Σταύρος.
Ἡ ἀγωνία ἐν τῶ κήπω Гεθσημανή. Ἀθῆναι, 1961; 374 σ.211. Χριστόδουλος Κ. Παρασκευαΐδης, μητροπολίτης.
‛Ιστορική καί κανονική θεώρησις του̃ παλαιοημερολογιτίκου ζητήματος κατά τὲ τη̃ν γένεσιν καί ἐξέλιξιν αυ̉τ̉οῦ ἐν Ἑλλάδι. Ἀθῆναι, 1981; 464 σ.Публикации
212. Алексеев В.И., Ставру Ф.Г.
Русская Православная Церковь на оккупированной немцами территории // Русское Возрождение. 1980. № 11. С. 91–118; № 12. С. 108–126; 1981. № 13. С. 75–97; № 14. С. 118–154; № 15. С. 85–100; № 16. С. 91–121; № 17. С. 97–114; № 18. С. 105–125.213. Афанасьев Н.Н.
Две идеи Вселенской Церкви // Путь. 1934. № 45 (октябрь-декабрь). С. 16–29.214. Афанасьев Николай, протопресвитер.
Вступление в Церковь // Шмеман Александр, протопресвитер. Водою и духом. Афанасьев Николай, протопресвитер. Вступление в Церковь. М.: СТГУ, 2004. С. 195–445.215. Беглов А.
Епископат Русской Православной Церкви и церковное подполье в 1920–1940-е гг. // Альфа и Омега. 2003. № 1 (35). С. 138–155.216. Беглов А.
Понятие «катакомбная церковь»: мифы и реальность // Меневские чтения. 2006. Научная конференция «Церковная жизнь ХХ века: протоиерей Александр Мень и его духовные наставники». Сергиев Посад, 2007. С. 51–59.217. Беглов А.Л.
Последний бой обновленцев. Эпизоды воссоединения с Патриаршей Церковью в 1944–1946 годы // Альфа и Омега. 2004. № 2 (40). С. 205–214.218. Беглов А.
Церковная оппозиция в 1940-е годы // Альфа и Омега. 2006. № 2 (46). С. 111–133.219. Беглов А.
Церковное подполье в СССР в 1920–1940-х годах: стратегии выживания // Одиссей. Человек в истории. М., 2003. С. 78–104.220. Беглов А.
Эволюция церковной жизни в условиях подполья: итоги двадцатилетия (1920–1940-е гг.) // Альфа и Омега. 2003. № 2 (36). С. 202–232.221. Беляев В.
К вопросу о положении преподавателей духовных семинарий по кафедре расколо-сектантства // Миссионерское обозрение. 1901. Ноябрь. С. 581–588.222. Боголюбов Димитрий, протоиерей
. О вожделенном церковном мире: (Братское обращение к старообрядцам, приемлющим священство) // ЖМП. 1946. № 3. С. 22–25;223. Боголюбов Димитрий, протоиерей
. Братский ответ старообрядцам, вопрошающим о Белокриницкой иерархии // ЖМП. 1946. № 7. С. 31–34.