Читаем Распятые любовью полностью

– Да, понял, – подтвердил Георгий. – Я продолжу. Машины времени у нас нет, поэтому предлагаю перенестись не в другое время, а в другое место. Например, в Африку. Вот скажи, допустим, классическая русская деревня. Мужики сидят вечером бражку из лесных ягод потягивают, и вдруг видят, по улице идёт молодая девка. На бёдрах лёгкая повязка, а сиськи мечутся в разные стороны. Что случится с мужиками?

Я представил картину воочию и, громко рассмеявшись, сказал:

– Подумают, белая горячка пришла.

– Сто процентов! – согласился Георгий. – Разговоров о таком случае хватит до конца жизни всех очевидцев, да и после них ещё лет сто правнуки будут говорить. Но если мы завтра улетим с тобой в Африку и поселимся в какой-либо местной деревеньке, там все женщины будут ходить в таком виде, и никому в голову не придёт тыкать в её сторону пальцем и хвататься за сердце. Скажи, в каком месте живут нормальные люди?

– Жора…

– Погоди-погоди! – остановил меня Георгий. – Сейчас мы и до твоего вопроса дойдём. Ты заметил, уже о сиськах заговорили. Теперь и о нас можно поговорить. Если ты имеешь в виду нормально ли быть гомосексуалистом, скажу так: всё зависит, в каком месте, вернее, в какой стране ты живёшь. Сразу хочу тебя огорчить, в нашей стране мы ещё долго, во всяком случае, до конца двадцатого века, будем преступниками, извращенцами, одним словом, пидорасами.

– А как там у них? – спросил я. – Расскажи, а.

– Может, по рюмочке рома? – предложил Георгий.

– Давай, – согласился я.

Мы выпили, Жора закурил толстенную сигару, пустил густой клуб в потолок и начал свой рассказ:

– Понимаю тебя, Борька, я тоже с юных лет начал интересоваться, что же это происходит со мной. Все мои друзья заглядываются на девочек, а меня всегда тянуло к мальчикам. Ты знаешь, я одно время прямо ненавидел своё тело, серьёзно! Так ненавидел, что хотел член себе отрезать и объявить родителям, что я теперь буду жить девочкой. Но не буду отвлекаться. Так вот, начну издалека. В Древней Греции и Древнем Риме к гомосексуализму относились терпимо, это было повсеместным явлением. Никто в этом не видел ничего плохого. Жили себе и жили, пока не пришли христиане. И понеслось!

В четвёртом веке император Феодосий I приговаривает к публичному сожжению пассивных гомосексуалов. В шестом веке император Юстиниан I вводит закон и начинает кастрировать и казнить обоих партнёров, уличённых в занятии однополым сексом. Много веков Европа трепетала. И только во Франции время революции гомосексуальность перестала быть преступлением. Благодаря Наполеону гомосексуалисты вздохнули свободно и в некоторых других странах – Нидерландах, немецких государствах…

– Слушай, Жора, извини, перебью, а откуда вся эта информация?

– Информации полно, – сказал Георгий, – много в «самиздате», вручную печатают на машинке. Есть и историческая, и научно-популярная, и художественная литература. На Западе издают и типографским способом на разных языках, в том числе и на русском. Везти сюда через границу опасно, могут возникнуть серьёзные проблемы. Но там ведь никто не запретит мне читать, тем более, что я читаю в подлинниках на английском, на немецком, французском.

– Ты знаешь три иностранных языка? – опешил я.

– Знаю я гораздо больше, – улыбнулся мой собеседник, – на трёх языках я читаю.

– Круто! – восхитился я. –Я тоже так хочу. Как же тебе такое удаётся?

– Терпенье и труд всё перетрут, есть такая поговорка. Нужно для начала хорошо выучить один язык, а дальше уже дело техники. Но придётся основательно поработать. Вот будет у меня отпуск, приходи позанимаемся.

– Спасибо, – закивал я. – Ну, и что там дальше? Извини, что перебил.

– А дальше человечество стало умнеть. Хотя гомосексуалистом всё равно какое-то время приходилось маскироваться под натуралов, поскольку их считали того, – Георгий покрутил пальцем у виска, – тронутыми. В России после революции 1917 года преследование за гомосексуализм прекратили, но потом в тридцатые годы Сталин закрутил гайки так, что и по сей день не раскрутишь.

– Слушай, я вот не пойму, а зачем ему это было нужно? Чем ему гомосексуалисты помешали?

– Диктаторы не любят нашего брата. Они в нас видят оппозиционеров. На то они и диктаторы, чтобы контролировать в обществе все процессы. Как это так? Все мужики спят с женщинами, а тут вдруг появляются те, кто нагло заявляет: а я буду спать с мужчиной. Ведь это непорядок. Верно?

– Нет, не верно, – возразил я. – Мы же, например, с тобой, не идём в парк и не занимаемся там сексом. Здесь в квартире кому мы помешали, кого смутили? Ага, ну и что дальше? Мне интересно как к этому относятся там?

– Двадцатый век по-другому взглянул на эти вопросы. Сначала уголовное преследование за гомосексуализм было отменено в Польше, Дании, в сороковые годы – в Исландии, Швейцарии, Швеции. А в конце шестидесятых наш брат и вовсе в открытую начал бороться за свои права. Более того, совсем недавно Швеция исключила гомосексуальность из списка заболеваний. Сейчас в Европе гомосексуалы добиваются права на заключение однополых союзов, что-то вроде брака.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зулейха открывает глаза
Зулейха открывает глаза

Гузель Яхина родилась и выросла в Казани, окончила факультет иностранных языков, учится на сценарном факультете Московской школы кино. Публиковалась в журналах «Нева», «Сибирские огни», «Октябрь».Роман «Зулейха открывает глаза» начинается зимой 1930 года в глухой татарской деревне. Крестьянку Зулейху вместе с сотнями других переселенцев отправляют в вагоне-теплушке по извечному каторжному маршруту в Сибирь.Дремучие крестьяне и ленинградские интеллигенты, деклассированный элемент и уголовники, мусульмане и христиане, язычники и атеисты, русские, татары, немцы, чуваши – все встретятся на берегах Ангары, ежедневно отстаивая у тайги и безжалостного государства свое право на жизнь.Всем раскулаченным и переселенным посвящается.

Гузель Шамилевна Яхина

Современная русская и зарубежная проза
Дети мои
Дети мои

"Дети мои" – новый роман Гузель Яхиной, самой яркой дебютантки в истории российской литературы новейшего времени, лауреата премий "Большая книга" и "Ясная Поляна" за бестселлер "Зулейха открывает глаза".Поволжье, 1920–1930-е годы. Якоб Бах – российский немец, учитель в колонии Гнаденталь. Он давно отвернулся от мира, растит единственную дочь Анче на уединенном хуторе и пишет волшебные сказки, которые чудесным и трагическим образом воплощаются в реальность."В первом романе, стремительно прославившемся и через год после дебюта жившем уже в тридцати переводах и на верху мировых литературных премий, Гузель Яхина швырнула нас в Сибирь и при этом показала татарщину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. А теперь она погружает читателя в холодную волжскую воду, в волглый мох и торф, в зыбь и слизь, в Этель−Булгу−Су, и ее «мысль народная», как Волга, глубока, и она прощупывает неметчину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. В сюжете вообще-то на первом плане любовь, смерть, и история, и политика, и война, и творчество…" Елена Костюкович

Гузель Шамилевна Яхина

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее