Читаем Расписание школы жизни полностью

У учителей и учеников в школе разное положение. Учителя принимают на себя непростую роль в жизни, чтобы показать пример чистой любви, правильных действий в критических ситуациях. Духовный уровень человека трудно понять, когда у него все хорошо, но, когда человек поступает возвышенно во время серьезных проверок – именно это, а не что-то еще больше всего пробуждает в людях веру в Бога. Настоящее чудо – это не ходить по воде и не исцелять прокаженных. Это может вызывать восхищение, удивление, трепет, может быть – зависть, но от явления подобных «чудес» никто лучше не станет; посмотрев на подобное «чудо», люди вернутся к своей прежней жизни. Настоящее Чудо, которое являют этому миру святые, которое изменяет сердца людей к лучшему, – это поступки в возвышенной чистой любви в каждой из ситуаций, пробуждающие людей к вечной жизни. Терпение – первый признак любви к Богу и людям. Иисус пришел как учитель чистой Божественной любви. Учитель учит не только теорией – в первую очередь, он своим собственным примером показывает, как жить, как достойно проходить через экзамены и уроки судьбы.

Разные судьбы – это различные программы занятий уникальнейшей Школы жизни. И каждый получает ту судьбу, то тело и ту роль, которая ему больше всего подходит.

В зависимости от успеваемости, учитель или учебный отдел могут корректировать учебный план – как для отдельного ученика, так и для всей школы. Так же и судьба человека или целой страны могут гибко меняться, если меняется наше сознание и отношение к жизни. Как и в любом спектакле, какие-либо роли могут сокращаться или же вводиться дополнительно.

Один и тот же спектакль различные актеры могут сыграть по-разному.

Но, как бы ни ставили «Ромео и Джульетту» – в классическом или же в современном стиле, с импровизацией или без нее, – основной сюжет остается тем же.

В связи с этим возникает вопрос: а как же деградация общества?.. Железный век… Неужели это тоже является планом Бога?

Согласно Ведам, есть две сферы: духовный и материальный мир. В вечный и неизменный, исполненный бесконечного многообразия прекрасный мир божественной любви входят лишь совершенные существа.

Материальный же мир – это то место, где пока еще не достигшие совершенства души могут исполнить свое ЛЮБОЕ, даже очень негармоничное на духовном уровне желание. Даже желания, которые причиняют вред им самим или тем, кто их окружает…

И так же, как учеников разного возраста и успеваемости объединяют в разных классах, так и разные эпохи нужны, чтобы предоставить возможность разным душам с их разными наклонностями исполнить свои желания в той атмосфере, которая им соответствует.

Те, кто сделал своей целью жизни святость, рождаются в период Золотого века. В Железный век направляются те, кто стремится к разврату, хочет употреблять алкоголь и наркотики, есть мясо убитых животных, делать аборты или бросать детей, менять жен и мужей, не уважать старших, жить безответственно, как взбредет в голову, не считаясь с чувствами и интересами окружающих, – кто хочет жить в атмосфере, где мало кто устремляется к Богу, к жизни в гармонии. В другие эпохи они не смогли бы осуществить свои такие желания. Четыре эпохи – Золотой, Серебряный, Бронзовый, Железный век – сменяются, подобно временам года. В течение одного дня Сварога (Брахмы) они сменяют друг друга тысячу раз.

Каждый Железный век заканчивается вселенским потопом, – чисткой Земли, во время которого Ману (в Библии названный Ноем) на своем ковчеге сохраняет генофонд планеты, взяв пары представителей всех форм жизни. После потопа он снова населяет Землю растительностью, птицами, животными, и со своей женой вновь порождает человечество и устанавливает служение Единому источнику всех, Богу как главному и единственному смыслу жизни. Так начинается новая эпоха. Куда более подробно, чем в Библии, об этом рассказывается в древнейших санскритских трактатах, индийских Пуранах. На санскрите людей называют «манушьи» – потомки прародителя человечества Ману, отсюда же происходит и английское слово «man» (человек).

Поскольку царство Бога, как и Его время, бесконечно, материальный мир бесконечное количество раз в различных вариациях проигрывал свои стандартные спектакли. Поскольку материя, в отличие от духа, статична, набор удовольствий, которые можно здесь получить, весьма ограничен.

Так же, как в одну и ту же школу постоянно приходят все новые и новые ученики и проходят одну и ту же образовательную программу, так и разные души в поисках своего счастья совершают примерно одни и те же ошибки, делая из них каждая свой вывод и получая новую корректировку в судьбе.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир. Добро. Ты.

Расписание школы жизни
Расписание школы жизни

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Абсолютная Истина заключается в том, что все мы – частички Всевышнего, Высшей Личности, Бога. Мы – «клеточки в Его теле». При этом и Он, и каждый из нас обладают вечным индивидуальным сознанием, которым Он наделил нас для Своего наслаждения. Хотя мы все разные и занимаем различное положение в обществе, предназначение у нас всех одно – служение Единому Целому, Богу, частями которого мы все являемся. Болезни души, от которых мы лечимся в этом мире и которые являются источником войн и других всех проблем, возникают, когда душа начинает противопоставлять свои интересы интересам других, Богу. Святость – здоровое состояние психики, состояние С-ЧАСТЬ-Я в единение с Богом, в гармонии с окружающим миром – это состояние, когда люди перестают противопоставлять себя друг другу по религиозным, национальным и расовым признакам, осознавая свою связь cо Всевышним, друг с другом. Когда человек начинает рассматривать благополучие всех как часть своего благополучия, он соприкасается с вечностью, выходит из материальной игры, ощутив Высший Вкус Жизни – бескорыстную любовь к каждому как к частичке Всевышнего.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука