Читаем Расписание школы жизни полностью

Есть люди, которые считают, что человек в своей жизни ничего изменить не может. Их называют фаталистами. Они считают, что раз уже есть сценарии жизни, есть гороскопы, значит, судьба уже до мельчайших деталей предначертана Высшими Силами и тут уже ничего не поделаешь!.. – Да, наши судьбы начертаны еще до нашего появления на свет – так же, как до нашего рождения уже напечатаны и существуют учебники, построены школы и расписаны образовательные программы для каждого класса. Но все же мы видим, что дети учатся в школе по-разному. Хорошие школьники – не фаталисты!

Судьба – это образовательная программа, которая определяется в зависимости от состояния нашего сознания в момент смерти. Все наши желания, надежды, обиды и устремления, склонности в поведении и в отношении к миру, к людям, к животным, все привычки записаны в нашем уме, который мы переносим с собой из одной жизни в другую. Так же, как на экзамене проверяется, что мы усвоили и чему нам нужно еще научиться, так и момент смерти является подведением итогов определенного периода нашей жизни, после чего нам дается новое тело, соответствующее состоянию нашего сознания на момент смерти.

Именно поэтому в христианстве, так же, как и в других духовных традициях, большое внимание уделяется возвышению сознания перед смертью – исповеди, причащению, покаянию, последней молитве. По этой же причине кодекс чести запрещал воинам-кшатриям стрелять в спину – убивать убегающих в страхе врагов: если человек умрет в состоянии страха, это создаст ему не очень хорошее рождение в будущем и неблагоприятно отразится на всем мироздании в целом. Если же человек будет убит в честном и благородном бою, в доблестной схватке – он получит высокое рождение в будущем. Истинный воин не мстит – он защищает мир и не дает скверне, греху появиться в нем – как в настоящем, так и в будущем.

Так же, как и Иисуса, Сократа приговорили к смерти по наущению алчных священников – за то, что он проповедовал учение более высоких порядков: веру в Единого Бога (в то время как официальной религией в Греции было многобожие). Когда перед казнью его друг принес ему свежую одежду и гребень, чтобы расчесать бороду, мудрец рассмеялся: «Друг мой! Перед смертью не бороду нужно расчесывать, а приводить мысли в порядок!!» Когда плачущие ученики спросили его: «Учитель! Что сделать с Вами, когда Вы умрете?», Сократ улыбнулся: «Сначала попробуйте меня поймать!» – он понимал, что является вечной, бессмертной и не воспринимаемой чувствами тела душой, и что следующее воплощение зависит от состояния его мыслей.

Судьба – это определенная цепь уроков, подобранных в соответствии с нашим внутренним миром, который мы сформировали до этого.

Те, кто учился в школе, хорошо знают, что, даже сидя в одном и том же классе, читая одни и те же учебники, разные ученики учатся по-разному. Одни получают двойки, другие – пятерки. Одних оставляют на второй год, другим говорят: «Ты можешь не приходить на экзамен: хорошая оценка у тебя уже есть!»; одних бьют ремнем за их лень, других же всем ставят в пример. Одни и те же уроки, одни и те же предметы и педагоги. А результат – разный. Так от чего он зависит? – ОТ ОТНОШЕНИЯ К УЧЕБЕ!

Так же и разные люди, даже имея одну и ту же судьбу, проживают ее совершенно по-разному. Мы с вами находимся сейчас в Школе Жизни. Разные судьбы – это разные классы. Предопределенность заключается в ситуациях, в которые нас помещают. Но как мы себя поведем в них – зависит лишь только от нас. Мы можем лениться или злиться на тех, через кого нам приходят уроки (искать «виноватых»), а можем анализировать, делать выводы и постоянно учиться, воспринимая ошибки как ценный свой опыт. Вместо того чтобы пытаться менять ситуацию или других, мы должны пересмотреть свое отношение к жизни, хорошо понимая, что в других нас раздражают только те недостатки, которые есть в нас самих. Они резонируют в нас. В этом контексте все люди, посланные нам, – это наше отражение. И посланы они для того, чтобы мы, смотря на этих людей, исправляли свои ошибки. Когда мы их исправляем, эти люди перестают раздражать нас, либо тоже меняются, либо уходят из нашей жизни: мироздание исключает из учебного плана уже пройденный нами урок.

Когда мы меняем свое отношение к жизни, жизнь меняет свое отношение к нам. Если мы, не дожидаясь уроков Судьбы, сами, добровольно меняем свой внутренний мир и характер к лучшему, некоторые кармические задачи с нас могут быть сняты. Индийские хироманты утверждают, что, когда человек хлопает в ладоши во время пения Его имен Бога, линии на его ладонях меняются.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир. Добро. Ты.

Расписание школы жизни
Расписание школы жизни

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Абсолютная Истина заключается в том, что все мы – частички Всевышнего, Высшей Личности, Бога. Мы – «клеточки в Его теле». При этом и Он, и каждый из нас обладают вечным индивидуальным сознанием, которым Он наделил нас для Своего наслаждения. Хотя мы все разные и занимаем различное положение в обществе, предназначение у нас всех одно – служение Единому Целому, Богу, частями которого мы все являемся. Болезни души, от которых мы лечимся в этом мире и которые являются источником войн и других всех проблем, возникают, когда душа начинает противопоставлять свои интересы интересам других, Богу. Святость – здоровое состояние психики, состояние С-ЧАСТЬ-Я в единение с Богом, в гармонии с окружающим миром – это состояние, когда люди перестают противопоставлять себя друг другу по религиозным, национальным и расовым признакам, осознавая свою связь cо Всевышним, друг с другом. Когда человек начинает рассматривать благополучие всех как часть своего благополучия, он соприкасается с вечностью, выходит из материальной игры, ощутив Высший Вкус Жизни – бескорыстную любовь к каждому как к частичке Всевышнего.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука